Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 193

الْحَدِيثُ الرَّابِعَ عَشَرَ: «لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ» يَذُوقُ الْبَدَنُ كُلُّهُ أَلَمَ هَذِهِ الْعُقُوبَةِ الَّتِي هِيَ الْحَدُّ، فَالْمُنَاسَبَةُ إِذًا ظَاهِرَةٌ. لَكِنْ بِمَاذَا يَثْبُتُ الزِّنَا؟ الْجَوَابُ: يَثْبُتُ الزِّنَا بِشَهَادَةِ أَرْبَعَةِ رِجَالٍ مَرْضِيِّينَ، أَنَّهُمْ رَأَوْا ذَكَرَ الزَّانِي فِي فَرْجِ الْمَزْنِيِّ بِهَا وَلَابُدَّ، وَالشَّهَادَةُ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ صَعْبَةٌ جِدًّا، وَلِهَذَا قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -: إِنَّهُ لَمْ يَثْبُتِ الزِّنَا بِالشَّهَادَةِ قَطُّ، وَهُوَ فِي وَقْتِهِ. وَالطَّرِيقُ الثَّانِي لِثُبُوتِ الزِّنَا أَنْ يُقِرَّ الزَّانِي بِأَنَّهُ زَنَا. وَهَلْ يُشْتَرَطُ تَكْرَارُ الْإِقْرَارِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، أَوْ يَكْفِي الْإِقْرَارُ مَرَّةً وَاحِدَةً أَوْ يُفْصَلُ بَيْنَ مَا اشْتَهَرَ وَبَيْنَ مَا لَمْ يَشْتَهِرْ؟ فِي هَذَا خِلَافٌ بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ: فَمَنْ قَالَ لَابُدَّ مِنَ التَّكْرَارِ اسْتَدَلَّ بِقِصَّةِ مَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنَّهُ أَتَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، وَقَالَ: إِنَّهُ زَنَا، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ عَادَ فَقَالَ: إِنَّهُ زَنَا، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ عَادَ فَقَالَ: إِنَّهُ زَنَا، أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَقَالَ لَهُ: «أَبِكَ جُنُونٌ؟» فَقَالَ: لَا، فَأَرْسَلَ إِلَى قَوْمِهِ. هَلْ عَهِدْتُمْ بِمَاعِزٍ جُنُونًا؟ فَقَالُوا: لَا، فَأَمَرَ رَجُلًا أَنْ يَسْتَنْكِهَهُ أَيْ يَشَمَّ رَائِحَتَهُ هَلْ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ وَهُوَ سَكْرَانُ، فَلَمْ يَجِدْ فِيهِ شَيْئًا، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ ﷺ فَرُجِمَ. وَالِاسْتِدْلَالُ بِقِصَّةِ مَاعِزٍ الَّتِي وَرَدَتْ عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ بِأَنَّهُ لَابُدَّ مِنْ تَكْرَارِ الْإِقْرَارِ فِي النَّفْسِ مِنْهُ شَيْءٌ، لِأَنَّ ظَاهِرَ الْقِصَّةِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يَقْبَلْ مِنْهُ الْإِقْرَارَ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ لِكَوْنِهِ شَاكًّا فِيهِ حَتَّى اسْتَثْبَتَ.