Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 186

وَعَلَّمَهُ التَّأْوِيلَ. فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ [النَّحْلُ: ٩٨] الْمُرَادُ بِهِ: إِذَا أَرَدْتَ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ، فَهَلْ يُعْتَبَرُ هَذَا تَأْوِيلًا مَذْمُومًا، أَوْ تَأْوِيلًا صَحِيحًا؟ وَالْجَوَابُ: هَذَا تَأْوِيلٌ صَحِيحٌ، لِأَنَّهُ دَلَّ عَلَيْهِ الدَّلِيلُ مِنْ فِعْلِ النَّبِيِّ، فَقَدْ كَانَ يَتَعَوَّذُ عِنْدَ الْقِرَاءَةِ لَا فِي آخِرِ الْقِرَاءَةِ. وَإِذَا قَالَ قَائِلٌ: فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ﴾ [الْمَائِدَةُ: ٦] إِنَّ الْمُرَادَ إِذَا أَرَدْتُمُ الْقِيَامَ إِلَيْهَا، فَهَلْ يُعْتَبَرُ هَذَا تَأْوِيلًا مَذْمُومًا، أَوْ صَحِيحًا؟ وَالْجَوَابُ: هَذَا تَأْوِيلٌ صَحِيحٌ. وَعَلَيْهِ فَلَا نُنْكِرُ التَّأْوِيلَ مُطْلَقًا، إِنَّمَا نُنْكِرُ التَّأْوِيلَ الَّذِي لَا دَلِيلَ عَلَيْهِ وَنُسَمِّيهِ تَحْرِيفًا. «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ» الْإِيمَانُ فِي اللُّغَةِ هُوَ: الْإِقْرَارُ الْمُسْتَلْزِمُ لِلْقَبُولِ وَالْإِذْعَانِ وَهُوَ مُطَابِقٌ لِلْمَعْنَى الشَّرْعِيِّ، وَقِيلَ: هُوَ التَّصْدِيقُ وَفِيهِ نَظَرٌ؛ لِأَنَّهُ يُقَالُ: آمَنْتُ بِكَذَا وَصَدَّقْتُ فُلَانًا وَلَا يُقَالُ: آمَنْتُ فُلَانًا. وَقِيلَ الْإِيمَانُ فِي اللُّغَةِ الْإِقْرَارُ وَاسْتَدَلَّ الْقَائِلُ لِذَلِكَ أَنَّهُ يُقَالُ: آمَنَ بِهِ وَأَقَرَّ بِهِ وَلَا يُقَالُ: آمَنَهُ بِمَعْنَى صَدَّقَهُ، فَلَمَّا لَمْ يَتَوَافَقِ الْفِعْلَانِ فِي التَّعَدِّي وَاللُّزُومِ عُلِمَ أَنَّهُمَا لَيْسَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ. فَالْإِيمَانُ فِي اللُّغَةِ إِذًا هُوَ: إِقْرَارُ الْقَلْبِ بِمَا يَرِدُ عَلَيْهِ الْمُسْتَلْزِمُ لِلْقَبُولِ وَالْإِذْعَانِ وَلَيْسَ مُجَرَّدَ التَّصْدِيقِ. لَكِنْ قَدْ يَرِدُ الْإِيمَانُ بِمَعْنَى التَّصْدِيقِ بِقَرِينَةٍ مِثْلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَآمَنَ﴾