Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 150
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
وَالْجَوَابُ: هِيَ تَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ لِلتَّعْلِيلِ وَلَكِنَّ الثَّانِيَ أَظْهَرُ، يَعْنِي أُقَاتِلُهُمْ إِلَى أَنْ يَشْهَدُوا. وَ(حَتَّى) تَأْتِي لِلتَّعْلِيلِ وَتَأْتِي لِلْغَايَةِ، فَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى﴾ [طه: ٩١] فَهَذِهِ لِلْغَايَةِ وَلَا تَصِحُّ لِلتَّعْلِيلِ، لِأَنَّ بَقَاءَهُمْ عَاكِفِينَ عَلَى الْعِجْلِ لَا يَسْتَلْزِمُ حُضُورَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنِ الْمُنَافِقِينَ: ﴿لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا﴾ [الْمُنَافِقُونَ: ٧] فَحَتَّى هُنَا لِلتَّعْلِيلِ، يَعْنِي لَا تُنْفِقُوا لِأَجْلِ أَنْ يَنْفَضُّوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ، وَلَيْسَ الْمَعْنَى لَا تُنْفِقُوا حَتَّى يَنْفَضُّوا، فَإِذَا انْفَضُّوا أَنْفِقُوا. وَقَوْلُهُ: «حَتَّى يَشْهَدُوا» أَيْ حَتَّى يَشْهَدُوا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَبِقُلُوبِهِمْ، لَكِنْ مَنْ شَهِدَ بِلِسَانِهِ عُصِمَ دَمُهُ وَمَالُهُ، وَقَلْبُهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَقَوْلُهُ: «أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» أَيْ لَا مَعْبُودَ حَقٌّ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَهُوَ الَّذِي عِبَادَتُهُ حَقٌّ، وَمَا سِوَاهُ فَعِبَادَتُهُ بَاطِلَةٌ. «وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ» مُحَمَّدٌ: هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبْرَزَ اسْمَهُ وَلَمْ يَقُلْ: وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لِلتَّفْخِيمِ وَالتَّعْظِيمِ. وَرَسُولُ اللَّهِ: يَعْنِي مُرْسِلُهُ. «وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ» أَيْ يَفْعَلُوهَا قَائِمَةً وَقَوِيمَةً عَلَى مَا جَاءَتْ بِهِ الشَّرِيعَةُ. وَالصَّلَاةُ هُنَا عَامَّةٌ، لَكِنَّ الْمُرَادَ بِهَا الْخَاصُّ، وَهِيَ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَلِهَذَا لَوْ تَرَكُوا النَّوَافِلَ فَلَا يُقَاتَلُونَ. «وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ» أَيْ يُعْطُوهَا مُسْتَحِقَّهَا. وَالزَّكَاةُ هِيَ النَّصِيبُ الْمَفْرُوضُ فِي الْأَمْوَالِ الزَّكَوِيَّةِ. فَفِي الذَّهَبِ مَثَلًا وَالْفِضَّةِ وَعُرُوضِ التِّجَارَةِ: رُبْعُ الْعُشْرِ، أَيْ وَاحِدٌ مِنْ أَرْبَعِينَ. وَفِيمَا يَخْرُجُ مِنَ الْأَرْضِ مِمَّا فِيهِ الزَّكَاةُ: نِصْفُ الْعُشْرِ إِذَا.
Line-by-line translation · المعاني
- وَالْجَوَابُ: هِيَ تَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ لِلتَّعْلِيلِ وَلَكِنَّ الثَّانِيَ أَظْهَرُ، يَعْنِي أُقَاتِلُهُمْ إِلَى أَنْ يَشْهَدُوا.
- The answer: It may be for causation, but the second is more apparent, meaning I fight them until they testify.
- وَ(حَتَّى) تَأْتِي لِلتَّعْلِيلِ وَتَأْتِي لِلْغَايَةِ،
- And (hatta) comes for causation and comes for the end.
- ﴿قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى﴾
- They said, "We will never cease being devoted to the calf until Moses returns to us."
…16 more translated lines, 18 more verbs and 44 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (21 verbs · 47 nouns)
- اِحْتَمَلَ — to allow for
- قَاتَلَ — to fight
- شَهِدَ — to witness
- جَوَاب — answer
- تَعْلِيل — causation
- ثَانِي — second