Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 141

الثَّانِي: مَعُونَتُهُمْ وَمُسَاعَدَتُهُمْ فِي بَيَانِ الْحَقِّ فَتَنْشُرُ كُتُبَهُمْ بِالْوَسَائِلِ الْإِعْلَامِيَّةِ الْمُتَنَوِّعَةِ الَّتِي تَخْتَلِفُ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ. الثَّالِثُ: الذَّبُّ عَنْ أَعْرَاضِهِمْ، وَإِذَا نُسِبَ إِلَى أَحَدٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ الرَّبَّانِيِّينَ شَيْءٌ يُسْتَنْكَرُ فَعَلَيْكَ أَنْ تَتَّخِذَ هَذِهِ الْمَرَاحِلَ: وَهِيَ الْمَرْحَلَةُ الْأُولَى: أَنْ تَتَثَبَّتَ مِنْ نِسْبَتِهِ إِلَيْهِ، فَكَمْ مِنْ أَشْيَاءَ نُسِبَتْ إِلَى عَالِمٍ كَذِبًا فَلَابُدَّ أَنْ تَتَأَكَّدَ فَإِذَا تَأَكَّدْتَ مِنْ نِسْبَةِ الْكَلَامِ إِلَيْهِ فَانْتَقِلْ إِلَى الْمَرْحَلَةِ الثَّانِيَةِ وَهِيَ: أَنْ تَتَأَمَّلَ هَلْ هَذَا مَحَلُّ انْتِقَادٍ أَمْ لَا؟ لِأَنَّهُ قَدْ يَبْدُو لِلْإِنْسَانِ فِي أَوَّلِ وَهْلَةٍ أَنَّ الْقَوْلَ مُنْتَقَدٌ، وَعِنْدَ التَّأَمُّلِ يَرَى أَنَّهُ حَقٌّ، فَلَابُدَّ أَنْ تَتَأَمَّلَ حَتَّى تَنْظُرَ هَلْ هُوَ مُنْتَقَدٌ أَوْ لَا؟ الْمَرْحَلَةُ الثَّالِثَةُ: إِذَا تَبَيَّنَ أَنَّهُ لَيْسَ بِمُنْتَقَدٍ فَالْوَاجِبُ أَنْ تَذُبَّ عَنْهُ وَتَنْشُرَ هَذَا بَيْنَ النَّاسِ، وَتُبَيِّنَ أَنَّ مَا قَالَهُ هَذَا الْعَالِمُ حَقٌّ وَإِنْ خَالَفَ مَا عَلَيْهِ النَّاسُ. الْمَرْحَلَةُ الرَّابِعَةُ: إِذَا تَبَيَّنَ لَكَ حَسَبَ رَأْيِكَ أَنَّ مَا نُسِبَ إِلَى الْعَالِمِ وَصَحَّتْ نِسْبَتُهُ إِلَيْهِ لَيْسَ بِحَقٍّ فَالْوَاجِبُ أَنْ تَتَّصِلَ بِهَذَا الْعَالِمِ بِأَدَبٍ وَوَقَارٍ، وَتَقُولَ: سَمِعْتُ عَنْكَ كَذَا وَكَذَا، وَأُحِبُّ أَنْ تُبَيِّنَ لِي وَجْهَ ذَلِكَ، لِأَنَّكَ أَعْلَمُ مِنِّي، فَإِذَا بَيَّنَ لَكَ هَذَا فَلَكَ حَقُّ الْمُنَاقَشَةِ، لَكِنْ بِأَدَبٍ وَتَعْظِيمٍ لَهُ بِحَسَبِ مَكَانَتِهِ وَبِحَسَبِ مَا يَلِيقُ بِهِ. أَمَّا مَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ الْجَهَلَةِ الَّذِينَ يَأْتُونَ إِلَى الْعَالِمِ الَّذِي رَأَى بِخِلَافِ مَا يَرَوْنَ، يَأْتُونَ إِلَيْهِ بِعُنْفٍ وَشِدَّةٍ، وَرُبَّمَا نَفَضُوا أَيْدِيَهُمْ فِي وَجْهِ الْعَالِمِ، وَقَالُوا لَهُ: مَا هَذَا الْقَوْلُ الَّذِي أَحْدَثْتَهُ؟ مَا هَذَا الْقَوْلُ الْمُنْكَرُ؟ وَأَنْتَ لَا تَخَافُ اللَّهَ.