Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 138

شَرْحُ الْأَرْبَعِينَ النَّوَوِيَّةِ. الْمُرَادُ بِهِ دِينُ الْجَزَاءِ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِيناً ﴾ [الْمَائِدَةُ: ٣] : الْمُرَادُ بِهِ دِينُ الْعَمَلِ. إِخْلَاصُ الشَّيْءِ. وَقَوْلُهُ هُنَا: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ» الْمُرَادُ بِهِ دِينُ الْعَمَلِ، وَالنَّصِيحَةُ بِمَعْنَى إِخْلَاصِ الشَّيْءِ. وَأَبْهَمَ النَّبِيُّ لِمَنْ تَكُونُ النَّصِيحَةُ مِنْ أَجْلِ أَنْ يَسْتَفْهِمَ الصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ عَنْ ذَلِكَ؛ لِأَنَّ وُقُوعَ الشَّيْءِ مُجْمَلًا ثُمَّ مُفَصَّلًا مِنْ أَسْبَابِ رُسُوخِ الْعِلْمِ، لِأَنَّهُ إِذَا أَتَى مُجْمَلًا تَطَلَّعَتِ النَّفْسُ إِلَى بَيَانِ هَذَا الْمُجْمَلِ، فَيَأْتِي الْبَيَانُ وَالنَّفْسُ مُتَطَلِّعَةٌ إِلَى ذَلِكَ مُتَشَوِّقَةٌ لَهُ فَيَرْسَخُ فِي الذِّهْنِ أَكْثَرَ مِمَّا لَوْ جَاءَ الْبَيَانُ مِنْ أَوَّلِ مَرَّةٍ. وَفِي بَعْضِ أَلْفَاظِهِ: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ» ثَلَاثاً يَعْنِي قَالَهَا ثَلَاثاً «الدِّينُ النَّصِيحَةُ، الدِّينُ النَّصِيحَةُ، الدِّينُ النَّصِيحَةُ». قُلْنَا: لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: لِلَّهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَعَامَّتِهِمْ. النَّصِيحَةُ لِلَّهِ تَتَضَمَّنُ أَمْرَيْنِ: الْأَوَّلُ: إِخْلَاصُ الْعِبَادَةِ لَهُ. الثَّانِي: الشَّهَادَةُ لَهُ بِالْوَحْدَانِيَّةِ فِي رُبُوبِيَّتِهِ وَأُلُوهِيَّتِهِ وَأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ. وَالنَّصِيحَةُ لِكِتَابِهِ تَتَضَمَّنُ أُمُوراً مِنْهَا: الْأَوَّلُ: الذَّبُّ عَنْهُ بِأَنْ يَذُبَّ الْإِنْسَانُ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْمُبْطِلِينَ، وَيُبَيِّنَ بُطْلَانَ تَحْرِيفِ مَنْ حَرَّفَ.