Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 122

شَرْحُ الْأَرْبَعِينَ النَّوَوِيَّةِ. عَلَى كُلِّ حَالٍ؛ الطَّلَاقُ فِي الْحَيْضِ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ يَقُولُونَ إِنَّهُ يَقَعُ، وَالَّذِينَ يَقُولُونَ لَيْسَ بِوَاقِعٍ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ قَوْلِهِمْ: قَوْلُ سَوْءٍ، يَعْنِي: لَا يَنْبَغِي أَنْ يُؤْخَذَ بِهِ. الْمِثَالُ الرَّابِعُ: رَجُلٌ بَاعَ أُوقِيَّةً مِنَ الذَّهَبِ بِأُوقِيَّةٍ وَنِصْفٍ، فَهَذَا الْبَيْعُ بَاطِلٌ، لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ سَوَاءً بِسَوَاءٍ». الْمِثَالُ الْخَامِسُ: رَجُلٌ صَلَّى فِي ثَوْبٍ مَغْصُوبٍ فَجُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ يَقُولُونَ: تَصِحُّ صَلَاتُهُ، لِأَنَّ النَّهْيَ لَيْسَ عَنِ الصَّلَاةِ وَإِنَّمَا النَّهْيُ عَنِ الثَّوْبِ الْمَغْصُوبِ سَوَاءً صَلَّيْتَ أَمْ لَمْ تُصَلِّ فَالنَّهْيُ هُنَا لَا يَعُودُ إِلَى الصَّلَاةِ، فَالنَّبِيُّ لَمْ يَقُلْ: لَا تُصَلُّوا فِي الثَّوْبِ الْمَغْصُوبِ بَلْ نَهَى عَنِ الْغَصْبِ وَحَرَّمَهُ وَلَمْ يَتَعَرَّضْ لِلصَّلَاةِ. الْمِثَالُ السَّادِسُ: رَجُلٌ صَلَّى نَفْلًا بِغَيْرِ سَبَبٍ فِي أَوْقَاتِ النَّهْيِ، فَعَمَلُهُ هَذَا مَرْدُودٌ لِأَنَّهُ مَنْهِيٌّ عَنْهُ لِنَفْسِهِ. الْمِثَالُ السَّابِعُ: صَامَ رَجُلٌ عِيدَ الْفِطْرِ، فَصَوْمُهُ هَذَا مَرْدُودٌ لِأَنَّهُ مَنْهِيٌّ عَنْهُ لِنَفْسِهِ. الْمِثَالُ الثَّامِنُ: تَوَضَّأَ رَجُلٌ بِمَاءٍ مَغْصُوبٍ، فَإِنَّ وُضُوءَهُ صَحِيحٌ لِأَنَّ النَّهْيَ عَنْ غَصْبِ الْمَاءِ لَا عَنِ الْوُضُوءِ بِالْمَاءِ الْمَغْصُوبِ. فَإِذَا وَرَدَ النَّهْيُ عَنْ نَفْسِ الْعِبَادَةِ فَهِيَ غَيْرُ صَحِيحَةٍ، وَإِذَا كَانَ النَّهْيُ عَامًّا فَإِنَّهُ لَا يَتَعَلَّقُ بِصِحَّةِ الْعِبَادَةِ.