Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 121

الْحَدِيثُ الْخَامِسُ: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ». أَحْمَدُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - وَنَاهِيكَ بِهِ عِلْمًا فِي الْحَدِيثِ وَالْفِقْهِ، وَقَدْ أَنْكَرَ هَذَا الْقَوْلَ بِعَدَمِ وُقُوعِ الطَّلَاقِ، وَيَرَى أَنَّ الطَّلَاقَ فِي الْحَيْضِ يَقَعُ وَيُحْسَبُ طَلْقَةً. لَكِنْ هُنَاكَ مَنْ يَقُولُ: إِنَّهُ لَا يَقَعُ كَشَيْخِ الْإِسْلَامِ ابْنِ تَيْمِيَّةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - وَالْمَسْأَلَةُ خِلَافِيَّةٌ، لَكِنِّي ذَكَرْتُهَا حَتَّى لَا تَتَهَاوَنُوا فِي إِفْتَاءِ النَّاسِ بِعَدَمِ وُقُوعِ الطَّلَاقِ فِي الْحَيْضِ، بَلْ أَلْزِمُوهُمْ بِهِ لِأَنَّهُمْ الْتَزَمُوهُ، كَمَا أَلْزَمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّاسَ بِالطَّلَاقِ الثَّلَاثِ لَمَّا الْتَزَمُوهُ، مَعَ أَنَّ الطَّلَاقَ الثَّلَاثَ كَانَ يُعَدُّ وَاحِدَةً فِي عَهْدِ النَّبِيِّ وَعَهْدِ أَبِي بَكْرٍ وَسَنَتَيْنِ مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ، لَكِنْ لَمَّا تَجَرَّأَ النَّاسُ عَلَى الْمُحَرَّمِ أَلْزَمَهُمْ بِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ: (إِنَّ النَّاسَ اسْتَعْجَلُوا فِي أَمْرٍ قَدْ كَانَتْ لَهُمْ فِيهِ أَنَاةٌ فَلَوْ أَمْضَيْنَاهُ عَلَيْهِمْ). قُلْتُ هَذَا لِأَنَّ النَّاسَ الْآنَ تَلَاعَبُوا، حَيْثُ يَأْتِيكَ رَجُلٌ عَامِّيٌّ وَيَقُولُ: إِنَّهُ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ فِي الْحَيْضِ مِنْ عَشْرِ سِنِينَ فَتَقُولُ لَهُ فَإِنَّهُ قَدْ وَقَعَ، فَيَقُولُ لَكَ: إِنَّهُ طَلَاقٌ فِي الْحَيْضِ فَيَكُونُ بِدْعِيًّا، يَقُولُ هَذَا وَهُوَ عَامِّيٌّ لَا يَعْرِفُ الْكُوعَ مِنَ الْكُرْسُوعِ لَكِنْ لِأَنَّ لَهُ هَوًى. فَهَلْ يُمْكِنُ أَنْ نُفْتِيَ مِثْلَ هَذَا وَنَقُولَ لَهُ: طَلَاقُكَ لَمْ يَقَعْ؟! الْجَوَابُ: لَا يُمْكِنُ لِأَنَّهُ أَمَامَنَا مَسْئُولِيَّةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بَلْ نَقُولُ: أَلْزَمْتَ نَفْسَكَ فَلَزِمَكَ، أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّهُ حِينَ انْتَهَتْ عِدَّتُهَا مِنْ تِلْكَ الطَّلْقَةِ وَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ آخَرُ فَهَلْ تَأْتِي إِلَيْهِ وَتَقُولُ: الْمَرْأَةُ امْرَأَتِي؟!! الْجَوَابُ: لَا يَقُولُ هَذَا، فَإِذَا كَانَ هُوَ الَّذِي أَلْزَمَ نَفْسَهُ بِذَلِكَ فَكَيْفَ نَفْتَحُ لَهُ الْمَجَالَ.