Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 116

شَرْحُ الْأَرْبَعِينَ النَّوَوِيَّةِ. لِلْأُمَّةِ عِلْمًا كَثِيرًا وَفِقْهًا غَزِيرًا، فَهِيَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِنَ الْمُحَدِّثَاتِ، وَمِنَ الْفَقِيهَاتِ. وَقَوْلُهُ: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ» (مَنْ) شَرْطِيَّةٌ. وَ(أَحْدَثَ): فِعْلُ الشَّرْطِ وَجَوَابُ الشَّرْطِ: فَهُوَ رَدٌّ وَاقْتَرَنَ الْجَوَابُ بِالْفَاءِ لِأَنَّهُ جُمْلَةٌ اسْمِيَّةٌ، وَكُلَّمَا كَانَ جَوَابُ الشَّرْطِ جُمْلَةً اسْمِيَّةً وَجَبَ اقْتِرَانُهُ بِالْفَاءِ، وَعَلَى هَذَا قَوْلُ النَّاظِمِ فِيمَا يَجِبُ اقْتِرَانُهُ بِالْفَاءِ: اسْمِيَّةٌ طَلَبِيَّةٌ وَبِجَامِدٍ وَبِقَدْ وَبِلَنْ وَبِالتَّنْفِيسِ. وَقَوْلُهُ: «فَهُوَ رَدٌّ» أَيْ مَرْدُودٌ. فَـ «رَدٌّ» مَصْدَرٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ، وَالْمَصْدَرُ يَأْتِي بِمَعْنَى الْفَاعِلِ وَبِمَعْنَى الْمَفْعُولِ، وَمِنْ إِتْيَانِهِ بِمَعْنَى الْمَفْعُولِ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ﴾ أَيْ مَحْمُولٍ. وَقَوْلُهُ: «مَنْ أَحْدَثَ» أَيْ أَوْجَدَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ. فِي أَمْرِنَا أَيْ دِينِنَا وَشَرِيعَتِنَا. مَا لَيْسَ مِنْهُ أَيْ مَا لَمْ يَشْرَعْهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ. فَهُوَ رَدٌّ فَإِنَّهُ مَرْدُودٌ عَلَيْهِ حَتَّى وَإِنْ صَدَرَ عَنْ إِخْلَاصٍ، وَذَلِكَ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ﴾ وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾. وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ» وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَعَمُّ مِنْ رِوَايَةِ «مَنْ أَحْدَثَ» وَمَعْنَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ: أَنَّ مَنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ سَوَاءٌ كَانَ.