Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 112

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية), page 112 — original page scan

Arabic text · النص

الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي ﴾ [الإسراء : ٨٥] قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : وَلَمَّا لَمْ يَكُنْ عِنْدَ الْمُتَكَلِّمِينَ وَالْفَلَاسِفَةِ عِلْمٌ شَرْعِيٌّ بِحَالِ الرُّوحِ تَخَبَّطُوا فِيهَا، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّ الرُّوحَ عَرَضٌ أَيْ صِفَةٌ لِلْبَدَنِ كَالطُّولِ وَالْقِصَرِ وَالْبَيَاضِ وَالسَّوَادِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّ الرُّوحَ هِيَ الدَّمُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّ الرُّوحَ جُزْءٌ مِنَ الْإِنْسَانِ كَيَدِهِ وَرِجْلِهِ، فَتَخَبَّطُوا فِيهَا . وَأَمَّا أَهْلُ السُّنَّةِ فَيَقُولُونَ: الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَلَكِنَّنَا نُؤْمِنُ بِمَا عَلِمْنَا مِنْ أَوْصَافِهَا فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ فَمِنْ ذَلِكَ : قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿ قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ﴾ [السَّجْدَةِ: ١١] أَيْ يَقْبِضُكُمْ، وَقَوْلُهُ: ﴿ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا ﴾ [الْأَنْعَامِ : ٦١] أَيْ قَبَضَتْهُ، وَثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنِ النَّبِيِّ أَنَّ مَلَكَ الْمَوْتِ إِذَا قَبَضَ الرُّوحَ مِنَ الْجَسَدِ فَإِذَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ - اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنْهُمْ - يَكُونُ مَعَ الْمَلَائِكَةِ كَفَنٌ مِنَ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنَ الْجَنَّةِ، فَيَأْخُذُونَهَا مِنْ يَدِ مَلَكِ الْمَوْتِ وَلَمْ يَدَعُوهَا طَرْفَةَ عَيْنٍ ثُمَّ يَجْعَلُونَهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَيَصْعَدُونَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ . إِذًا . هِيَ جِسْمٌ لَكِنْ مُخَالِفٌ لِلْأَجْسَامِ الْكَثِيفَةِ الَّتِي هِيَ أَجْسَادُنَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِكَيْفِيَّتِهَا . وَالرُّوحُ عَجِيبَةٌ لَهَا حَالٌ فِي الْمَنَامِ حَيْثُ تَخْرُجُ مِنَ الْبَدَنِ لَكِنْ لَيْسَ خُرُوجًا تَامًّا، فَتَجِدُ نَفْسَكَ تَجُوبُ الْفَيَافِيَ، فَرُبَّمَا وَصَلَتْ إِلَى الصِّينِ أَوْ أَقْصَى الْمَغْرِبِ وَرُبَّمَا طِرْتَ بِالطَّائِرَةِ وَرُبَّمَا رَكِبْتَ السَّيَّارَةَ، وَأَنْتَ فِي مَكَانِكَ وَاللِّحَافُ قَدْ غَطَّى جِسْمَكَ، وَمَعَ ذَلِكَ تَتَجَوَّلُ فِي الْأَرْضِ، وَرُوحُكَ لَمْ تُفَارِقْ .

Line-by-line translation · المعاني

الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي ﴾ [الإسراء
The Spirit. Say, 'The Spirit is of the affair of my Lord.' [Al-Isra: 85]
قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : وَلَمَّا لَمْ يَكُنْ عِنْدَ الْمُتَكَلِّمِينَ وَالْفَلَاسِفَةِ عِلْمٌ شَرْعِيٌّ بِحَالِ الرُّوحِ تَخَبَّطُوا فِيهَا، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّ الرُّوحَ عَرَضٌ أَيْ صِفَةٌ لِلْبَدَنِ كَالطُّولِ وَالْقِصَرِ وَالْبَيَاضِ وَالسَّوَادِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّ الرُّوحَ هِيَ الدَّمُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّ الرُّوحَ جُزْءٌ مِنَ الْإِنْسَانِ كَيَدِهِ وَرِجْلِهِ، فَتَخَبَّطُوا فِيهَا
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah - may Allah have mercy on him - said: 'Since the theologians and philosophers did not possess divinely revealed knowledge regarding the state of the soul, they became confused about it; some of them said that the soul is an accident, meaning a quality of the body like height, shortness, whiteness, or blackness; some of them said that the soul is the blood; and some of them said that the soul is a part of the human being, like his hand or his leg, and thus they became confused about it.'
وَأَمَّا أَهْلُ السُّنَّةِ فَيَقُولُونَ: الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَلَكِنَّنَا نُؤْمِنُ بِمَا عَلِمْنَا مِنْ أَوْصَافِهَا فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ فَمِنْ ذَلِكَ : قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿ قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ﴾ [السَّجْدَةِ: ١١] أَيْ يَقْبِضُكُمْ، وَقَوْلُهُ: ﴿ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا ﴾ [الْأَنْعَامِ : ٦١] أَيْ قَبَضَتْهُ، وَثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنِ النَّبِيِّ أَنَّ مَلَكَ الْمَوْتِ إِذَا قَبَضَ الرُّوحَ مِنَ الْجَسَدِ فَإِذَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ - اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنْهُمْ - يَكُونُ مَعَ الْمَلَائِكَةِ كَفَنٌ مِنَ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنَ الْجَنَّةِ، فَيَأْخُذُونَهَا مِنْ يَدِ مَلَكِ الْمَوْتِ وَلَمْ يَدَعُوهَا طَرْفَةَ عَيْنٍ ثُمَّ يَجْعَلُونَهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَيَصْعَدُونَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ
As for the People of the Sunnah, they say: 'The soul is of the affair of Allah, the Almighty and Majestic, but we believe in what we have learned of its attributes in the Book and the Sunnah.' Among that is the saying of Allah the Exalted: 'Say, the angel of death who has been entrusted with you will take you' [As-Sajdah: 11], meaning he will seize you; and His saying: 'Until, when death comes to one of you, Our messengers take him' [Al-An'am: 61], meaning they seize him. It is established in the Sahih from the Prophet that when the angel of death seizes the soul from the body, if it is from the people of Paradise - O Allah, make us among them - the angels have with them a shroud from Paradise and embalming perfume from Paradise; they take it from the hand of the angel of death and do not leave it for the blinking of an eye, then they place it in that shroud and ascend with it to the heaven.

…2 more translated lines, 21 more verbs and 52 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (24 verbs · 55 nouns)