Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 111

الْحَدِيثُ الرَّابِعُ: «إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ» وَلِذَلِكَ نَقُولُ: إِنَّنَا لَوْ أَسْقَطْنَا الْجَنِينَ فَهَلَكَ فَنَحْنُ الَّذِينَ قَتَلْنَاهُ، وَلَوْ أَبْقَيْنَاهُ فَهَلَكَتِ الْأُمُّ ثُمَّ هَلَكَ هُوَ، فَالَّذِي أَهْلَكَهُمَا هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَيْ لَيْسَ مِنْ فِعْلِنَا. ثَانِيًا: لَا يَلْزَمُ مِنْ هَلَاكِ الْأُمِّ أَنْ يَهْلِكَ الْجَنِينُ لَا سِيَّمَا فِي وَقْتِنَا الْحَاضِرِ، إِذْ مِنَ الْمُمْكِنِ إِجْرَاءُ عَمَلِيَّةٍ سَرِيعَةٍ لِإِخْرَاجِ الْجَنِينِ فَيَحْيَا، وَلِهَذَا بَعْضُ الْبَيْطَرِيِّينَ فِي الْغَنَمِ وَشِبْهِهَا يَسْتَطِيعُ إِذَا مَاتَتِ الْأُمُّ أَنْ يُخْرِجَ حَمْلَهَا قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ. وَأَيْضًا نَقُولُ: لَوْ أَنَّهُ مَاتَ هَذَا الْجَنِينُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَلْزَمُ أَنْ تَمُوتَ هِيَ، فَيُخْرَجُ لِأَنَّهُ مَيِّتٌ وَتَبْقَى الْأُمُّ. وَالْخُلَاصَةُ: أَنَّهُ إِذَا نُفِخَتْ فِيهِ الرُّوحُ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ إِسْقَاطُهُ بِأَيِّ حَالٍ مِنَ الْأَحْوَالِ. ١٠ - عِنَايَةُ اللَّهِ تَعَالَى بِالْخَلْقِ حَيْثُ وَكَّلَ بِهِمْ وَهُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِهِمْ مَلَائِكَةً يَعْتَنُونَ بِهِمْ، وَوَكَّلَ بِهِمْ مَلَائِكَةً إِذَا خَرَجُوا إِلَى الدُّنْيَا، وَمَلَائِكَةً إِذَا مَاتُوا، كُلُّ هَذَا دَلِيلٌ عَلَى عِنَايَةِ اللَّهِ تَعَالَى بِنَا. ١١ - أَنَّ الرُّوحَ فِي الْجَسَدِ تُنْفَخُ نَفْخًا وَلَكِنْ لَا نَعْلَمُ الْكَيْفِيَّةَ، وَهَذَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا﴾ [التَّحْرِيمُ: ١٢] لَكِنْ لَا نَدْرِي كَيْفَ هَذَا؟ لِأَنَّ هَذَا مِنْ أُمُورِ الْغَيْبِ. ١٢ - أَنَّ الرُّوحَ جِسْمٌ، لِأَنَّهَا تُنْفَخُ فَتَحِلُّ فِي الْبَدَنِ. وَلَكِنْ هَلْ هَذَا الْجِسْمُ مِنْ جِنْسِ أَجْسَامِنَا الْكَثِيفَةِ الْمُكَوَّنَةِ مِنْ عِظَامٍ وَلَحْمٍ وَعَصَبٍ وَجُلُودٍ؟ الْجَوَابُ: لَا عِلْمَ لِلْبَشَرِ بِهَا، بَلْ نَقُولُ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ﴾