Sharh al-Arba'in al-Nawawiyya by Ibn Uthaymeen (شرح الأربعين النووية) — Page 110

فَالْجَوَابُ : نَقُولُ رُبَّمَا أَهْلُ الِاسْتِحْسَانِ يَقُولُونَ بِالْأَوَّلِ، وَلَكِنَّ هَذَا الِاسْتِحْسَانَ فِي مُقَابَلَةِ الشَّرْعِ . فَنَقُولُ : الثَّانِي هُوَ الْمُتَعَيِّنُ بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ إِسْقَاطُهُ، حَتَّى لَوْ قَالَ الْأَطِبَّاءُ: إِنَّهُ إِنْ بَقِيَ هَلَكَتِ الْأُمُّ . وَقَدْ يَحْتَجُّ مَنْ يَقُولُ بِإِسْقَاطِ الْجَنِينِ بِأَنَّهُ إِذَا هَلَكَتِ الْأُمُّ هَلَكَ الْجَنِينُ فَيَهْلِكُ نَفْسَانِ، وَإِذَا أَخْرَجْنَاهُ هَلَكَ الْجَنِينُ لَكِنَّ الْأُمَّ تَسْلَمُ . وَالْجَوَابُ عَلَى هَذَا الرَّأْيِ الْفَاسِدِ أَنْ نَقُولَ : أَوَّلاً : قَتْلُ النَّفْسِ لِإِحْيَاءِ نَفْسٍ أُخْرَى لَا يَجُوزُ، وَلِذَلِكَ لَوْ فُرِضَ أَنَّ رَجُلَيْنِ كَانَا فِي سَفَرٍ فِي أَرْضٍ فَلَاةٍ وَلَا زَادَ مَعَهُمَا ، وَكَانَ أَحَدُهُمَا كَبِيراً وَالْآخَرُ عَشْرَ سِنِينَ أَوْ تِسْعَ سِنِينَ فَجَاعَ الْكَبِيرُ جِدّاً بِحَيْثُ لَوْ لَمْ يَأْكُلْ لَهَلَكَ، فَلَا يَجُوزُ لِلْكَبِيرِ أَبَداً أَنْ يَذْبَحَ الصَّغِيرَ لِيَأْكُلَهُ وَيَعِيشَ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ . وَلَوْ قُدِّرَ أَنَّ الصَّبِيَّ مَاتَ مِنَ الْجُوعِ وَبَقِيَ الْكَبِيرُ وَهُوَ إِمَّا أَنْ يَأْكُلَهُ فَيَبْقَى أَوْ يَتْرُكَهُ فَيَهْلِكُ، فَهَلْ يَجُوزُ لَهُ الْأَكْلُ مِنْ جَسَدِ الصَّغِيرِ ؟ وَالْجَوَابُ : مَذْهَبُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - الْمَشْهُورُ عَنْهُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَكْلُهُ، لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيّاً وَذَبْحُ الْمَيِّتِ كَذَبْحِهِ حَيّاً . وَالْقَوْلُ الثَّانِي فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ : أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ مَا يَسُدُّ رَمَقَهُ، لِأَنَّ حُرْمَةَ الْحَيِّ أَعْظَمُ مِنْ حُرْمَةِ الْمَيِّتِ .