Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 90

شَرْحُ الْآجُرُومِيَّةِ. لَنْ تَفْعَلُوا نَقُولُ فِي إِعْرَابِهَا: «لَنْ»: حَرْفُ نَفْيٍ وَنَصْبٍ وَاسْتِقْبَالٍ. تَفْعَلُوا فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِـ «لَنْ» وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ حَذْفُ النُّونِ وَالْوَاوُ فَاعِلٌ. إِذَا قَالَ الرَّجُلُ: لَنْ تَسْتَعْجِلُونِي هَذِهِ لَيْسَتْ نُونَ إِعْرَابٍ، بَلْ هِيَ نُونُ وِقَايَةٍ. لَوْ جَاءَتْ نُونُ الْإِعْرَابِ لَصَارَ الْكَلَامُ لَنْ تَسْتَعْجِلُونَنِي. إِذَنْ؛ عَلَامَاتُ النَّصْبِ خَمْسَةٌ: الْفَتْحَةُ، وَالْأَلِفُ، وَالْكَسْرَةُ، وَالْيَاءُ، وَحَذْفُ النُّونِ. فَائِدَةٌ: ثَنَّى الْمُؤَلِّفُ بِالْأَلِفِ بَعْدَ الْفَتْحَةِ؛ لِأَنَّكَ إِذَا أَشْبَعْتَ الْفَتْحَةَ صَارَتْ أَلِفًا، وَأَتَى بَعْدَ الْأَلِفِ بِالْكَسْرَةِ؛ لِأَنَّ الْكَسْرَةَ حَرَكَةٌ فَكَانَتْ أَوْلَى بِالتَّقْدِيمِ مِنَ الْحَرْفِ؛ لِأَنَّ نِيَابَةَ الْكَسْرَةِ عَنِ الْفَتْحَةِ نِيَابَةُ حَرَكَةٍ عَنْ حَرَكَةٍ، وَنِيَابَةُ الْيَاءِ عَنِ الْفَتْحَةِ نِيَابَةُ حَرْفٍ عَنْ حَرَكَةٍ، وَنِيَابَةُ الْحَرَكَةِ عَنِ الْحَرَكَةِ أَنْسَبُ مِنْ نِيَابَةِ الْحَرْفِ عَنِ الْحَرَكَةِ، وَأَتَى بِالْيَاءِ بَعْدَ الْكَسْرَةِ؛ لِأَنَّ الْكَسْرَةَ إِذَا أُشْبِعَتْ صَارَتْ يَاءً، وَأَتَى بِحَذْفِ النُّونِ آخِرَ الْعَلَامَاتِ؛ لِأَنَّ عَلَامَتَهُ عَدَمِيَّةٌ، حَذْفٌ، وَالْأُخْرَيَاتُ الْعَلَامَةُ فِيهَا وُجُودِيَّةٌ. هَذَا تَوْجِيهٌ لِكَلَامِ الْمُؤَلِّفِ.