Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 77

يَقُومُوا: غَيْرُ صَحِيحٍ وَالصَّحِيحُ يَقُومُونَ. يَقُومُونَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِثُبُوتِ النُّونِ وَالْوَاوُ فَاعِلٌ. تُخَاطِبُ الْمَرْأَةَ فَتَقُولُ لَهَا: أَنْتِ تَقُومِينَ. أَنْتِ مُبْتَدَأٌ. تَقُومِينَ فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِثُبُوتِ النُّونِ وَالْيَاءُ فَاعِلٌ. لَوْ قَالَ قَائِلٌ: «أَنْتِ تَقُومِي» وَحَذَفَ النُّونَ، هَذَا صَحِيحٌ؟ لَا. لِمَاذَا؟ لِأَنَّهُ مَرْفُوعٌ وَالْفِعْلُ الْمُضَارِعُ إِذَا اتَّصَلَتْ بِهِ يَاءُ الْمُخَاطَبَةِ يَجِبُ فِيهِ ثُبُوتُ النُّونِ. عَلَامَاتُ النَّصْبِ. ص: وَلِلنَّصْبِ خَمْسُ عَلَامَاتٍ: الْفَتْحَةُ، وَالْأَلِفُ، وَالْكَسْرَةُ، وَالْيَاءُ، وَحَذْفُ النُّونِ. ش: النَّصْبُ أَحَدُ أَنْوَاعِ الْإِعْرَابِ. أَقْسَامُ الْإِعْرَابِ: رَفْعٌ، وَنَصْبٌ، وَخَفْضٌ، وَجَزْمٌ، انْتَهَى الْكَلَامُ عَنِ الرَّفْعِ، وَصَارَ الرَّفْعُ وَلَهُ كَمْ عَلَامَةٌ؟ أَرْبَعُ عَلَامَاتٍ: الضَّمَّةُ، وَالْوَاوُ، وَالْأَلِفُ، وَالنُّونُ. وَلِلنَّصْبِ خَمْسُ عَلَامَاتٍ، وَالَّذِي دَلَّ عَلَيْهَا التَّتَبُّعُ وَالِاسْتِقْرَاءُ؛ لِأَنَّ عُلَمَاءَ الْعَرَبِيَّةِ - رَحِمَهُمُ اللَّهُ - تَتَبَّعُوا كَلَامَ الْعَرَبِ فَوَجَدُوا أَنَّ الْمَنْصُوبَ لَا يَخْرُجُ عَنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ الْخَمْسَةِ.