Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 76

أَنْتُمْ: مُبْتَدَأٌ. تَفْعَلُونَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ. وَالْوَاوُ فَاعِلٌ. بَقِيَ «تَفْعَلِينَ» تَقُولُ: «أَنْتِ تَفْعَلِينَ». أَنْتِ: مُبْتَدَأٌ. تَفْعَلِينَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِثُبُوتِ النُّونِ، وَالْيَاءُ فَاعِلٌ. مَا هُوَ الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهُ لَا يُرْفَعُ بِالنُّونِ إِلَّا هَذِهِ؟ الدَّلِيلُ: التَّتَبُّعُ وَالِاسْتِقْرَاءُ. لَمْ نَجِدْ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ شَيْئًا مَرْفُوعًا بِثُبُوتِ النُّونِ إِلَّا هَذِهِ الْأَفْعَالُ الَّتِي يُعَبَّرُ عَنْهَا بِالْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ. فَهَذِهِ تُرْفَعُ بِثُبُوتِ النُّونِ وَالْوَاوُ فَاعِلٌ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ. [أَسْئِلَةٌ] مِمَّا تَكُونُ فِيهِ عَلَامَةُ الرَّفْعِ ثُبُوتُ النُّونِ هُوَ الْفِعْلُ الْمُضَارِعُ. وَلَا يُعْرَبُ مِنَ الْأَفْعَالِ إِلَّا الْمُضَارِعُ فَقَطْ، إِذَا اتَّصَلَ بِهِ ضَمِيرُ التَّثْنِيَةِ مِثَالُهُ: يَفْعَلَانِ، تَفْعَلَانِ أَوْ ضَمِيرُ جَمْعٍ: يَفْعَلُونَ تَفْعَلُونَ أَوْ ضَمِيرُ الْمُؤَنَّثَةِ الْمُخَاطَبَةِ تَفْعَلِينَ. بِمَاذَا تُسَمَّى هَذِهِ الْأَفْعَالُ؟ تُسَمَّى الْأَفْعَالَ الْخَمْسَةَ. أَعْرِبْ: «يَفْعَلَانِ»: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِثُبُوتِ النُّونِ وَالْأَلِفُ فَاعِلٌ. «الرِّجَالُ يَقُومُوا» الرِّجَالُ: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ؛ لِأَنَّهُ جَمْعُ تَكْسِيرٍ.