Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 73

أَعْرِبْ جَاءَ العُمْرَانِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ. جَاءَ: فِعْلٌ مَاضٍ، العُمْرَانِ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ بِالأَلِفِ نِيَابَةً عَنِ الضَّمَّةِ؛ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِالمُثَنَّى. كُلُّ شَيْءٍ أُعْرِبَ إِعْرَابَ المُثَنَّى وَلَمْ تَنْطَبِقْ عَلَيْهِ شُرُوطُهُ فَهُوَ مُلْحَقٌ بِالمُثَنَّى. هَذِهِ قَاعِدَةٌ. أَبُو بَكْرٍ: بَدَلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الوَاوُ نِيَابَةً عَنِ الضَّمَّةِ؛ لِأَنَّهُ مِنَ الأَسْمَاءِ الخَمْسَةِ وَ«أَبُو» مُضَافٌ، وَ«بَكْرٍ» مُضَافٌ إِلَيْهِ. وَعُمَرُ: مَعْطُوفَةٌ عَلَى «أَبُو» مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ. قَامَتِ المَرْأَتَانِ. «قَامَ»: فِعْلٌ مَاضٍ. وَ«التَّاءُ»: تَاءُ التَّأْنِيثِ. «المَرْأَتَانِ»: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ بِالأَلِفِ نِيَابَةً عَنِ الضَّمَّةِ؛ لِأَنَّهُ مُثَنَّى. غَرَّزَتِ السَّيَّارَتَيْنِ: «غَرَّزَ»: فِعْلٌ مَاضٍ. التَّاءُ: تَاءُ التَّأْنِيثِ. السَّيَّارَتَيْنِ: خَطَأٌ؛ لِأَنَّ المُثَنَّى يُرْفَعُ بِالأَلِفِ فَهِيَ «السَّيَّارَتَانِ» إِذَنْ نَقُولُ: السَّيَّارَتَانِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الأَلِفُ نِيَابَةً عَنِ الضَّمَّةِ؛ لِأَنَّهُ مُثَنَّى. اِسْتَنَارَ القَمَرَانِ. اِسْتَنَارَ: فِعْلٌ مَاضٍ. القَمَرَانِ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ بِالأَلِفِ نِيَابَةً عَنِ الضَّمَّةِ؛ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِالمُثَنَّى؛ لِأَنَّ «القَمَرَانِ» المَقْصُودُ بِهِمَا الشَّمْسُ وَالقَمَرُ، وَالقَاعِدَةُ: أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ أُعْرِبَ إِعْرَابَ المُثَنَّى وَلَمْ تَنْطَبِقْ عَلَيْهِ شُرُوطُهُ؛ فَهُوَ مُلْحَقٌ بِهِ.