Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 70

مِمَّا دَلَّ عَلَى اثْنَيْنِ بِدُونِ زِيَادَةٍ مِثْلُ: «اثْنَيْنِ» هَذِهِ لَيْسَ فِيهَا زِيَادَةٌ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهَا مُفْرَدٌ اسْمٌ. وَلِهَذَا نَقُولُ: إِنَّ «اثْنَيْنِ»، «وَاثْنَتَيْنِ» مُلْحَقَانِ بِالْمُثَنَّى وَلَيْسَا مُثَنَّيَيْنِ، وَمِنَ الْغَرِيبِ أَنَّ «اثْنَيْنِ» وَ «اثْنَتَيْنِ» هُمَا أَصْلُ الْمُثَنَّى وَلَيْسَا مِنَ الْمُثَنَّى حَقِيقَةً. وَقَوْلُنَا: «أَغْنَتْ عَنْ مُتَعَاطِفَيْنِ مُتَمَاثِلَيْنِ» مِثْلُ: الزَّيْدَانِ أَغْنَتْ عَنْ زَيْدٍ وَزَيْدٍ فَتَقُولُ: جَاءَ «الزَّيْدَانِ» بَدَلٌ مِنْ أَنْ تَقُولَ: «جَاءَ زَيْدٌ وَزَيْدٌ»، وَتَقُولُ: «جَاءَ الْمُحَمَّدَانِ» بَدَلٌ مِنْ: «مُحَمَّدٌ وَمُحَمَّدٌ»، وَتَقُولُ: جَاءَ الْعَلِيَّانِ بَدَلٌ مِنْ «عَلِيٍّ وَعَلِيٍّ»، «جَاءَ الْعُمَرَانِ» إِنْ قُصِدَ بِهِمَا عُمَرُ وَعُمَرُ فَهُمَا مُثَنَّى، وَإِنْ قُصِدَ «أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ» فَهُمَا غَيْرُ مُثَنَّى لَكِنَّهَا تُعْرَبُ إِعْرَابَ الْمُثَنَّى؛ لِأَنَّهَا مُلْحَقَةٌ بِهِ لِأَنَّكَ إِذَا قُلْتَ: «الْعُمَرَانِ» وَأَنْتَ تُرِيدُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ صَارَتِ «الْعُمَرَانِ» نَائِبَةً عَنِ اثْنَيْنِ غَيْرِ مُتَمَاثِلَيْنِ نَابَتْ عَنْ «أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ». تَقُولُ: «قَالَ الْأَبَوَانِ» إِنْ قُلْتَ هُوَ مُلْحَقٌ قُلْنَا: أَخْطَأْتَ. وَإِنْ قُلْتَ مُثَنَّى قُلْنَا أَخْطَأْتَ. فَلَا بُدَّ مِنْ تَفْصِيلٍ: إِنْ أَرَدْتَ بِالْأَبَوَيْنِ «أَبٌ وَأَبٌ» فَهُوَ مُثَنَّى، وَإِنْ أَرَدْتَ بِالْأَبَوَيْنِ «الْأُمُّ وَالْأَبُ» فَهُوَ مُلْحَقٌ بِالْمُثَنَّى؛ لِأَنَّ الْأَبَوَيْنِ إِذَا أُرِيدَ بِهِمَا الْأَبُ وَالْأُمُّ لَمْ تَكُنِ الزِّيَادَةُ أَغْنَتْ عَنْ مُتَعَاطِفَيْنِ مُتَمَاثِلَيْنِ بَلْ عَنْ مُتَعَاطِفَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ؛ لِأَنَّ «الْأَبَوَيْنِ» أَغْنَتْ عَنْ أَبٍ وَأُمٍّ.