Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 67

فَإِنَّ الْمَاءَ مَاءُ أَبِي وَجَدِّي وَبِئْرٍ ذُو حَفَرْتُ وَذُو طَوَيْتُ. مَا تَقُولُ فِي: ذُو هَلْ هِيَ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْخَمْسَةِ؟ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ. ذُو: مِنَ الْأَسْمَاءِ الْخَمْسَةِ مَرْفُوعَةٌ بِالْوَاوِ؛ لِأَنَّ الشُّرُوطَ فِيهَا تَامَّةٌ. أَعْرِبْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ. اللَّهُ: لَفْظُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ. ذُو: خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ مَرْفُوعٌ بِالْوَاوِ نِيَابَةً عَنِ الضَّمَّةِ؛ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْخَمْسَةِ. يَقُولُ الرَّجُلُ: هَذَا فَمُكَ لِمَاذَا لَا تُرْفَعُ بِالْوَاوِ؟ لِأَنَّ مِنْ شُرُوطِ رَفْعِ الْأَسْمَاءِ الْخَمْسَةِ بِالْوَاوِ أَنْ تَكُونَ فُو خَالِيَةً مِنَ الْمِيمِ. وَهُنَا فِيهَا مِيمٌ. فَبِمَاذَا نَرْفَعُهَا؟ بِالضَّمَّةِ. لِمَاذَا؟ لِأَنَّهَا اسْمٌ مُفْرَدٌ. لِمَاذَا أَتَى الْمُؤَلِّفُ بِعَلَامَةِ الْوَاوِ بَعْدَ عَلَامَةِ الضَّمَّةِ؟ لِأَنَّ الضَّمَّةَ إِذَا أُشْبِعَتْ صَارَتْ وَاوًا. أَعْرِبْ قَعَدَ أَبُوكَ وَرَاءَكَ. قَعَدَ: فِعْلٌ مَاضٍ، أَبُو: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ.