Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 57

الْيَاءُ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا الثِّقَلُ. يَغْزُو مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الْمُقَدَّرَةِ عَلَى الْوَاوِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا الثِّقَلُ فَصَارَ الْفِعْلُ الْمُضَارِعُ الَّذِي لَمْ يَتَّصِلْ بِآخِرِهِ شَيْءٌ يُرْفَعُ بِالضَّمَّةِ إِمَّا لَفْظًا وَإِمَّا تَقْدِيرًا. وَقَوْلُ الْمُؤَلِّفِ: «لَمْ يَتَّصِلْ بِآخِرِهِ شَيْءٌ» خَرَجَ بِهِ الْفِعْلُ الْمُضَارِعُ الَّذِي اتَّصَلَ بِآخِرِهِ شَيْءٌ فَهَذَا لَا يُرْفَعُ بِالضَّمَّةِ، مِثْلُ: «يَقُولُونَ» هَذَا فِعْلٌ مُضَارِعٌ لَكِنِ اتَّصَلَ بِآخِرِهِ شَيْءٌ، مَا الَّذِي اتَّصَلَ بِآخِرِهِ؟ الْوَاوُ وَالنُّونُ. إِذَنْ؛ لَا يُمْكِنُ أَنْ يُرْفَعَ بِالضَّمَّةِ؛ لِأَنَّهُ اتَّصَلَ بِآخِرِهِ شَيْءٌ. قَالَ اللهُ تَعَالَى: لَيُسْجَنَنَّ يُرْفَعُ بِالضَّمَّةِ أَمْ لَا؟ لَا؛ لِأَنَّهُ اتَّصَلَ بِآخِرِهِ نُونٌ. تَقُولُ: «النِّسَاءُ يَقُمْنَ» لَا يُرْفَعُ بِالضَّمَّةِ؛ لِأَنَّهُ اتَّصَلَ بِهِ نُونُ النِّسْوَةِ. وَالْمُؤَلِّفُ يَقُولُ: «لَمْ يَتَّصِلْ بِآخِرِهِ شَيْءٌ». كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى، يَطْغَى: يُرْفَعُ بِضَمَّةٍ مُقَدَّرَةٍ عَلَى آخِرِهِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ. وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ، لَتَهْدِي: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الْمُقَدَّرَةِ عَلَى الْيَاءِ؛ لِأَنَّهَا حَرْفُ عِلَّةٍ.