Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 55

إِذَا قُلْتَ: «رِجَالٌ تَغَيَّرَ بِنَاءُ الْمُفْرَدِ، الْمُفْرَدُ رَجُلٌ» الرَّاءُ مَفْتُوحَةٌ وَالْجِيمُ مَضْمُومَةٌ فِي الْجَمْعِ رِجَالٌ الرَّاءُ مَكْسُورَةٌ وَالْجِيمُ مَفْتُوحَةٌ، وَبَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّامِ أَلِفٌ وَفِي «رَجُلٌ» لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّامِ أَلِفٌ. إِذَنْ تَغَيَّرَ بِنَاءُ الْمُفْرَدِ، وَلِهَذَا نُسَمِّيهِ جَمْعَ تَكْسِيرٍ؛ لِأَنَّنَا كَسَرْنَا الْمُفْرَدَ، وَأَتَيْنَا بِصُورَةٍ جَدِيدَةٍ. إِذَا قُلْتَ: «أَعْرَابٌ» جَمْعُ «أَعْرَابِيٍّ»، «الْأَعْرَابُ» جَمْعُ تَكْسِيرٍ؛ لِأَنَّهُ تَغَيَّرَ بِنَاءُ الْمُفْرَدِ، زَادَ عَلَى الْمُفْرَدِ أَمْ نَقَصَ؟ نَقَصَ، أَحْيَانًا يَزِيدُ مِثْلُ: «رِجَالٌ»، وَأَحْيَانًا يَنْقُصُ، «أَعْرَابٌ» أَقَلُّ مِنْ «أَعْرَابِيٍّ» فَنُسَمِّي هَذَا جَمْعَ تَكْسِيرٍ. «بَيْتٌ» مُفْرَدٌ، «بُيُوتٌ» جَمْعُ تَكْسِيرٍ؛ لِأَنَّ بِنَاءَ الْمُفْرَدِ تَغَيَّرَ، أَبْيَاتٌ جَمْعُ تَكْسِيرٍ؛ لِأَنَّ «بَيْتٌ» إِذَا جَمَعْتَهُ عَلَى «أَبْيَاتٍ» تَغَيَّرَ فَيَكُونُ جَمْعَ تَكْسِيرٍ. «أَبَاعِرُ» جَمْعُ تَكْسِيرٍ؛ لِأَنَّ مُفْرَدَهُ «بَعِيرٌ» فَتَغَيَّرَ الْمُفْرَدُ. إِذَنْ جَمْعُ التَّكْسِيرِ مَا دَلَّ عَلَى ثَلَاثَةٍ فَأَكْثَرَ مَعَ تَغَيُّرِ بِنَاءِ الْمُفْرَدِ. الثَّالِثُ: «جَمْعُ الْمُؤَنَّثِ السَّالِمِ» فَالْمُؤَنَّثُ: احْتِرَازًا مِنَ الْمُذَكَّرِ. وَالسَّالِمُ: احْتِرَازًا مِنْ جَمْعِ التَّكْسِيرِ وَجَمْعُ الْمُؤَنَّثِ السَّالِمِ: هُوَ مَا دَلَّ عَلَى ثَلَاثَةٍ فَأَكْثَرَ مَعَ سَلَامَةِ بِنَاءٍ، وَقِيلَ: مَا جُمِعَ بِأَلِفٍ وَتَاءٍ مَزِيدَتَيْنِ عَلَى مُفْرَدِهِ. مِثَالُهُ: «هِنْدٌ»، «هِنْدَاتٌ»، «عَائِشَةُ»: «عَائِشَاتٌ»، «خَدِيجَةُ»: «خَدِيجَاتٌ»، «فَاطِمَةُ»: «فَاطِمَاتٌ». وَهَلُمَّ جَرًّا، إِذَنْ مَا دَلَّ عَلَى ثَلَاثَةٍ فَأَكْثَرَ، وَإِنْ شِئْتَ فَقُلْ: مَا جُمِعَ بِأَلِفٍ وَتَاءٍ مَزِيدَتَيْنِ.