Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 54

شَرْحُ الْآجُرُومِيَّةِ [ مَوَاضِعُ الضَّمَّةِ ] ص: «فَأَمَّا الضَّمَّةُ فَتَكُونُ عَلَامَةً لِلرَّفْعِ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ: فِي الِاسْمِ الْمُفْرَدِ، وَجَمْعِ التَّكْسِيرِ، وَجَمْعِ الْمُؤَنَّثِ السَّالِمِ، وَالْفِعْلِ الْمُضَارِعِ الَّذِي لَمْ يَتَّصِلْ بِآخِرِهِ شَيْءٌ». ش: «الضَّمَّةُ تَكُونُ عَلَامَةَ الرَّفْعِ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ: يَعْنِي يُرْفَعُ بِالضَّمَّةِ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ: الْأَوَّلُ: الِاسْمُ الْمُفْرَدُ وَيُقْصَدُ بِالْمُفْرَدِ هُنَا: مَا دَلَّ عَلَى وَاحِدٍ أَوْ وَاحِدَةٍ. فَقَوْلُكَ: رَجُلٌ اسْمٌ مُفْرَدٌ دَلَّ عَلَى وَاحِدٍ، زَيْدٌ اسْمٌ مُفْرَدٌ، هِنْدٌ اسْمٌ مُفْرَدٌ؛ لِأَنَّهُ دَلَّ عَلَى وَاحِدَةٍ. شَجَرَةٌ اسْمٌ مُفْرَدٌ؛ لِأَنَّهُ دَلَّ عَلَى وَاحِدَةٍ. إِذَنْ؛ كُلُّ اسْمٍ مُفْرَدٍ فَإِنَّهُ يُرْفَعُ بِالضَّمَّةِ وَلَا بُدَّ. فَلَوْ قُلْتَ: قَامَ مُحَمَّدٌ رَفَعْتَهُ بِالضَّمَّةِ؛ لِأَنَّهُ اسْمٌ مُفْرَدٌ. دَارٌ تُرْفَعُ بِمَاذَا؟ بِالضَّمَّةِ؛ لِأَنَّهُ اسْمٌ مُفْرَدٌ. بَابٌ، دَرَجَةٌ، مِرْوَحَةٌ، كِتَابٌ كُلُّ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ تُرْفَعُ بِالضَّمَّةِ؛ لِأَنَّهَا اسْمٌ مُفْرَدٌ. الثَّانِي: جَمْعُ التَّكْسِيرِ، جَمْعُ التَّكْسِيرِ: مَا دَلَّ عَلَى ثَلَاثَةٍ فَأَكْثَرَ مَعَ تَغَيُّرِ بِنَاءِ مُفْرَدِهِ، مِثَالُ ذَلِكَ: الرِّجَالُ دَلَّ عَلَى ثَلَاثَةٍ فَأَكْثَرَ مَعَ تَغَيُّرِ بِنَاءِ الْمُفْرَدِ، الْمُفْرَدُ مِنَ الرِّجَالِ الرَّجُلُ».