Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 531

وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ. «الْوَاوُ»: حَسَبُ مَا قَبْلَهَا. «قُلْنَا»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ الْمُتَحَرِّكِ. «نَا»: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ. «يَا»: حَرْفُ نِدَاءٍ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «آدَمُ»: مُنَادًى مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ؛ لِأَنَّهُ مُفْرَدٌ عَلَمٌ. قَالَ اللَّهُ: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ. «إِنَّ»: حَرْفُ تَوْكِيدٍ تَنْصِبُ الْمُبْتَدَأَ وَتَرْفَعُ الْخَبَرَ. «الْمُتَّقِينَ»: اسْمُ إِنَّ مَنْصُوبٌ بِهَا، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ نِيَابَةً عَنِ الْفَتْحَةِ؛ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، وَالنُّونُ عِوَضٌ عَنِ التَّنْوِينِ فِي الِاسْمِ الْمُفْرَدِ. «فِي»: حَرْفُ جَرٍّ. «مَقَامٍ»: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِـ «فِي»، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ. «أَمِينٍ»: صِفَةٌ لِمَقَامٍ، وَصِفَةُ الْمَجْرُورِ مَجْرُورَةٌ مِثْلُهُ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ. وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مِنْ جَارٍ وَمَجْرُورٍ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ إِنَّ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ. «تَبَّتْ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ. «يَدَا»: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْأَلِفُ نِيَابَةً عَنِ الضَّمَّةِ؛ لِأَنَّهُ مُثَنًّى. «يَدَا»: مُضَافٌ، «أَبِي»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ بِالْإِضَافَةِ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ.