Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 530

شَرْحُ الْآجُرُومِيَّةِ. إِذَا قُلْتَ: «طَيْرُ اللَّيْلِ» بِتَقْدِيرِ اللَّامِ. أَيْ: الطَّيْرُ الَّذِي يَخْتَصُّ بِاللَّيْلِ، مِثْلُ: «ابْنُ السَّبِيلِ» مَا تَقُولُ: «ابْنٌ فِي السَّبِيلِ» «ابْنُ السَّبِيلِ». بَرْدُ «اللَّيْلِ» تَقْدِيرُ اللَّامِ؛ لِأَنَّ الْبَرْدَ هُنَا مُخْتَصٌّ بِبَرْدِ اللَّيْلِ الْبَارِدِ. نُرِيدُ مَخْفُوضًا بِالتَّبَعِيَّةِ. «مَرَرْتُ بِزَيْدٍ الْفَاضِلِ». قَوْلُ الشَّاعِرِ: وَلَيْلٍ كَمَوْجِ الْبَحْرِ أَرْخَى سُدُولَهُ عَلَيَّ بِأَنْوَاعِ الْهُمُومِ لِيَبْتَلِي. أَعْرِبْ: «وَلَيْلٍ». «الْوَاوُ»: وَاوُ رُبَّ حَرْفُ جَرٍّ. «لَيْلٍ»: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِوَاوِ رُبَّ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. «الْحَمْدُ»: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ بِالِابْتِدَاءِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ. «اللَّهُ»: جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ. «رَبِّ»: نَعْتٌ لِلَّفْظِ الْجَلَالَةِ، وَنَعْتُ الْمَجْرُورِ مَجْرُورٌ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَهُوَ مُضَافٌ. «الْعَالَمِينَ»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ بِالْيَاءِ نِيَابَةً عَنِ الْكَسْرَةِ؛ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِجَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ، وَالنُّونُ عِوَضٌ عَنِ التَّنْوِينِ فِي الِاسْمِ الْمُفْرَدِ.