Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 525

وَتَقُولُ: «هَذَا بَيْتُ أَبِيكَ». «بَيْتٌ»: مُضَافٌ. وَ«أَبِي»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ بِالْإِضَافَةِ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ نِيَابَةً عَنِ الْكَسْرَةِ. هَذَا الْمَخْفُوضُ بِالْإِضَافَةِ. الْمَخْفُوضُ بِالتَّبَعِيَّةِ: تَقُولُ: «مَرَرْتُ بِزَيْدٍ الْفَاضِلِ»؛ لِأَنَّهُ نَعْتٌ، وَتَقُولُ: «مَرَرْتُ بِزَيْدٍ وَعَمْرٍو» «عَمْرٌو»: مَعْطُوفٌ. تَقُولُ: «نَظَرْتُ إِلَى الْبَيْتِ كُلِّهِ». «كُلِّهِ» تَوْكِيدٌ لِلْمَخْفُوضِ. يَقُولُ: «فَأَمَّا الْمَخْفُوضُ بِالْحَرْفِ فَهُوَ مَا يُخْفَضُ بِمِنْ، وَإِلَى، وَعَنْ، وَعَلَى، وَفِي، وَرُبَّ، وَالْبَاءِ، وَالْكَافِ، وَاللَّامِ، وَحُرُوفِ الْقَسَمِ، وَهِيَ: الْوَاوُ، وَالْبَاءُ، وَالتَّاءُ». مَا يُخْفَضُ بِمِنْ مِثَالُهُ: «أَخَذْتُ مِنْ زَيْدٍ» مَعْنَى مِنْ: الِابْتِدَاءُ. مِثَالُ إِلَى: «ذَهَبْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ» وَمَعْنَاهَا: الْغَايَةُ. مِثَالُ عَنْ: «ذَهَبْتُ عَنْهُ» وَمَعْنَاهَا الْمُجَاوَزَةُ. مِثَالُ عَلَى: «وَضَعْتُ الشَّرِيطَ عَلَى الطَّاوِلَةِ» تُفِيدُ الِاسْتِعْلَاءَ. مِثَالُ رُبَّ: «رُبَّ حَاضِرٍ غَائِبٌ» تُفِيدُ التَّقْلِيلَ أَوِ التَّكْثِيرَ عَلَى حَسَبِ السِّيَاقِ. مِثَالُ الْبَاءِ: «مَرَرْتُ بِزَيْدٍ» تُفِيدُ التَّعْدِيَةَ. مِثَالُ الْكَافِ: يَقُولُ الشَّاعِرُ: