Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 518

شَرْحُ الْآجُرُومِيَّةِ. «خَلَا زَيْدٌ». «خَلَا»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحَةِ الْمُقَدَّرَةِ عَلَى آخِرِهِ، مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ. «زَيْدٌ»: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ. هَلْ هَذَا مِنْ بَابِ الِاسْتِثْنَاءِ أَوْ مِنْ بَابِ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ؟ مِنْ بَابِ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ. قَامَ الْقَوْمُ غَيْرَ الْفَرَسِ أَوْ غَيْرُ أَوْ غَيْرَ؟ غَيْرَ بِاتِّفَاقِ الْعَرَبِ، غَيْرُ عَلَى لُغَةِ تَمِيمٍ، غَيْرَ خَطَأً عَلَى كُلِّ اللُّغَاتِ. أَعْرِبْهَا عَلَى النَّصْبِ. «قَامَ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ. «الْقَوْمُ»: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ. «غَيْرَ»: أَدَاةُ اسْتِثْنَاءٍ مَنْصُوبٌ عَلَى الِاسْتِثْنَاءِ، وَهُوَ مُضَافٌ، وَ«الْفَرَسِ»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ بِالْإِضَافَةِ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ. يَجُوزُ قَامَ الْقَوْمُ غَيْرُ الْفَرَسِ عَلَى لُغَةِ بَنِي تَمِيمٍ؟ إِذَا كَانَ الْكَلَامُ تَامًّا مُوجَبًا يَجِبُ فِيهِ النَّصْبُ عَلَى كُلِّ حَالٍ، إِذَا كَانَ تَامًّا مَنْفِيًّا يَجُوزُ الْوَجْهَانِ إِلَّا إِذَا كَانَ الِاسْتِثْنَاءُ مُنْقَطِعًا فَيَتَعَيَّنُ النَّصْبُ عِنْدَ الْحِجَازِيِّينَ، وَيَجُوزُ الْوَجْهَانِ عِنْدَ بَنِي تَمِيمٍ. مِثْلُ: أَنْ أَقُولَ: مَا قَامَ الْقَوْمُ إِلَّا الْفَرَسُ. وَبَعْدَ نَفْيٍ أَوْ كَنَفْيٍ انْتُخِبْ مَا اسْتَثْنَيْتَ إِلَّا مَعَ تَمَامٍ يَنْتَصِبْ. إِتْبَاعُ مَا اتَّصَلَ وَانْصِبْ مَا انْقَطَعْ وَعَنْ تَمِيمٍ فِيهِ إِبْدَالٌ وَقَعْ.