Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 516

شَرْحُ الْآجُرُومِيَّةِ. مَا الْفَرْقُ بَيْنَ الْعَطْفِ وَالتَّوْكِيدِ؟ التَّوْكِيدُ يَعْنِي التَّقْوِيَةَ وَالتَّثْبِيتَ، وَتَابِعٌ بِغَيْرِ وَاسِطَةٍ، وَالْعَطْفُ تَابِعٌ بِوَاسِطَةٍ. كَانَ الْمَطَرُ شَدِيدًا. كَانَ: فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ يَرْفَعُ الْمُبْتَدَأَ وَيَنْصِبُ الْخَبَرَ. الْمَطَرُ: اسْمُ كَانَ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ. شَدِيدًا: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ. إِنَّ الْمَطَرَ شَدِيدٌ. إِنَّ: حَرْفُ تَوْكِيدٍ يَنْصِبُ الْمُبْتَدَأَ وَيَرْفَعُ الْخَبَرَ. الْمَطَرَ: اسْمُ إِنَّ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ. شَدِيدٌ: خَبَرُ إِنَّ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ. نَجَحَ الطَّلَبَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ. نَجَحَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ. الطَّلَبَةُ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ. كُلُّهُمْ: كُلٌّ: تَوْكِيدٌ لِلطَّلَبَةِ وَتَوْكِيدُ الْمَرْفُوعِ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ. كُلٌّ: مُضَافٌ، الْهَاءُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ. أَجْمَعُونَ: تَوْكِيدٌ ثَانٍ لِلْفَاعِلِ وَتَوْكِيدُ الْمَرْفُوعِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ نِيَابَةً عَنِ الضَّمَّةِ؛ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، وَالنُّونُ عِوَضٌ عَنِ التَّنْوِينِ فِي الِاسْمِ الْمُفْرَدِ. جَاءَ الْقَوْمُ إِلَّا فَرَسٌ. لُغَةُ بَنِي تَمِيمٍ. جَاءَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ. الْقَوْمُ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ.