Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 514

صَارَ مَا وَقَعَتْ إِلَّا مِنْ وَاحِدٍ. تَقَاتَلَ زَيْدٌ وَعَمْرٌو لَا يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الْوَاوُ لِلْمَعِيَّةِ؛ لِأَنَّ تَقَاتَلَ لَا يَكُونُ إِلَّا مِنْ اثْنَيْنِ. هَذَا بَيْتٌ يَتَضَمَّنُ الْمَفَاعِيلَ الْخَمْسَةَ قَالَ فِيهِ النَّاظِمُ: ضَرَبْتُ ضَرْبًا أَبَا عَمْرٍو غَدَاةَ أَتَى وَسِرْتُ وَالنِّيلَ خَوْفًا مِنْ عِقَابِكَ لِي. هَذَا تَضَمَّنَ الْمَفَاعِيلَ الْخَمْسَةَ: ضَرْبًا: الْمَفْعُولُ الْمُطْلَقُ. أَبَا عَمْرٍو: الْمَفْعُولُ بِهِ. غَدَاةَ أَتَى: مَفْعُولٌ فِيهِ. وَسِرْتُ وَالنِّيلَ: مَفْعُولٌ مَعَهُ. خَوْفًا مِنْ عِقَابِكَ لِي: الْمَفْعُولُ لِأَجْلِهِ. سِرْتُ وَالنِّيلَ: هَلْ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الْوَاوُ هُنَا عَاطِفَةً؟ لَا؛ لِأَنَّ النِّيلَ لَا يَسِيرُ. الْخُلَاصَةُ: إِذَا كَانَ الْفِعْلُ لَا يَقَعُ إِلَّا مِنْ وَاحِدٍ فَهِيَ لِلْمَعِيَّةِ فَقَطْ. إِذَا كَانَ لَا يَقَعُ إِلَّا مِنْ اثْنَيْنِ امْتَنَعَتِ الْمَعِيَّةُ، إِذَا كَانَ يَقَعُ مِنَ الِاثْنَيْنِ جَمِيعًا جَازَ الْوَجْهَانِ. سِرْتُ وَالنِّيلَ: يَمْتَنِعُ الْعَطْفُ؛ لِأَنَّ السَّيْرَ مِنْ وَاحِدٍ. اسْتَوَى الْمَاءُ وَالْخَشَبَةُ: يَمْتَنِعُ الْعَطْفُ؛ لِأَنَّكَ لَوْ عَطَفْتَ لَكَانَ يَتَسَاوَى الْمَاءُ وَالْخَشَبَةُ، يَقَعُ الْفِعْلُ مِنْهُمَا جَمِيعًا، وَلَيْسَ كَذَلِكَ. اسْتَوَى الْبُرُّ وَالشَّعِيرُ يَجُوزُ الْوَجْهَانِ، لَكِنَّ الْعَطْفَ أَرْجَحُ، إِلَّا لِسَبَبٍ.