Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 490

يَقُولُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - نَحْوُ: «يَا زَيْدُ» هَذَا مُفْرَدٌ عَلَمٌ. «يَا رَجُلُ» نَكِرَةٌ مَقْصُودَةٌ. الْمُؤَلِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - يَقُولُ: «الْمُفْرَدُ الْعَلَمُ»، الْعَلَمُ هُوَ مَا عُيِّنَ بِهِ الشَّخْصُ، كَزَيْدٍ، وَبَكْرٍ، وَخَالِدٍ. وَلَيْسَ هُوَ الشَّخْصُ؛ لِأَنَّنَا لَوْ قُلْنَا هُوَ الشَّخْصُ صَحَّ أَنْ يَتَوَجَّهَ بِالنِّدَاءِ إِلَى كُلِّ مَا لَهُ شَخْصٌ، فَيَشْمَلُ حَتَّى الْحَجَرِ، وَهَذَا لَيْسَ بِصَحِيحٍ. [ أَسْئِلَةٌ عَلَى الْمُنَادَى ] مَا هُوَ الْمُنَادَى لُغَةً وَاصْطِلَاحًا؟. لُغَةً: هُوَ الْمَدْعُوُّ. اصْطِلَاحًا: الْمَدْعُوُّ الَّذِي اقْتَرَنَ بِنِدَائِهِ يَاءُ النِّدَاءِ أَوْ إِحْدَى أَخَوَاتِهَا. مِثَالُهُ: «يَا مُحَمَّدُ». «يَا»: حَرْفُ نِدَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «مُحَمَّدٌ»: مُنَادًى مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ. لَوْ قُلْتَ: «يَا مُحَمَّدًا» لَا يَصِحُّ. لِمَاذَا؟ لِأَنَّهُ مُفْرَدٌ. إِذَا كَانَ الْمُنَادَى نَكِرَةً فَهَلْ يُبْنَى عَلَى الضَّمِّ أَوْ يُنْصَبُ؟ إِذَا كَانَ نَكِرَةً مَقْصُودَةً يُبْنَى عَلَى الضَّمِّ. مِثْلُ: «يَا مُسْلِمُ». «يَا»: حَرْفُ نِدَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. «مُسْلِمٌ»: مُنَادًى مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.