Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 477

بِالْإِضَافَةِ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. «فِي الدَّارِ»: فِي: حَرْفُ جَرٍّ. «الدَّارِ»: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِفِي وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرُ لَا. أَعْرِبْ: «لَا صَاعِدًا الْجَبَلَ ضَعِيفٌ» «لَا»: نَافِيَةٌ لِلْجِنْسِ. «صَاعِدًا»: اسْمُهَا مَنْصُوبٌ بِهَا وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ وَفَاعِلُهُ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ. «الْجَبَلَ»: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. «ضَعِيفٌ»: خَبَرُهَا مَرْفُوعٌ بِهَا، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. هَلْ تَقُولُ: «لَا جَالِسٌ عِنْدَكَ مَلُولٌ» أَوْ تَقُولُ: «لَا جَالِسًا عِنْدَكَ مَلُولٌ». أَوْ تَقُولُ: «لَا جَالِسٌ عِنْدَكَ مَلُولٌ» ثَلَاثَةُ أَشْكَالٍ أَيُّهُمَا صَحِيحٌ؟ الصَّوَابُ: لَا جَالِسًا عِنْدَكَ مَلُولٌ؛ لِأَنَّ «عِنْدَكَ» مَعْمُولٌ لِـ «جَالِسًا» فَهُوَ شَبِيهٌ بِالْمُضَافِ. وَالْمَعْنَى: لَيْسَ الَّذِي يَجْلِسُ عِنْدَكَ مَلُولٌ. إِذَا تَكَرَّرَتْ (لَا) وَهِيَ مُبَاشِرَةٌ لِلنَّكِرَةِ جَازَ فِي الْأَوَّلِ وَجْهَانِ: الْبِنَاءُ وَإِنْ شِئْتَ فَقُلْ: التَّرْكِيبُ، وَإِذَا رُكِّبَتْ جَازَ فِي الثَّانِي ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ الثَّانِي، الرَّفْعُ. فَإِذَا رَفَعْتَ فِي الْأَوَّلِ جَازَ فِي الثَّانِي وَجْهَانِ فَقَطْ وَهُمَا الْبِنَاءُ، وَالرَّفْعُ، وَامْتَنَعَ النَّصْبُ.