Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 470

شَرْحُ الْآجُرُومِيَّةِ. مَاذَا يَجُوزُ فِي الثَّانِي؟ إِنْ أَعْمَلْتَ «لَا» فِي الْأَوَّلِ جَازَ فِي الثَّانِي ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ، وَمَعْنَى أَعْمَلْتُهَا بَنَيْتُ اسْمَهَا عَلَى الْفَتْحِ. فَتَقُولُ: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ». «قُوَّةَ»: هَذَا وَجْهٌ. وَتَقُولُ: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةٌ إِلَّا بِاللَّهِ» هَذَا وَجْهٌ ثَانٍ، وَمَا الْفَرْقُ بَيْنَ هَذَا الْوَجْهِ وَالَّذِي قَبْلَهُ؟ أَنَّ هَذَا مُنَوَّنٌ وَالْأَوَّلُ غَيْرُ مُنَوَّنٍ. وَتَقُولُ: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةٌ إِلَّا بِاللَّهِ» هَذَا وَجْهٌ ثَالِثٌ. الْفَرْقُ بَيْنَ هَذَا وَالْوَجْهَيْنِ قَبْلَهُ؟ هَذَا مَرْفُوعٌ، وَالْوَجْهَانِ قَبْلَهُ مَنْصُوبٌ مُنَوَّنٌ وَغَيْرُ مُنَوَّنٍ. إِذَا تَكَرَّرَتْ جَازَ فِي الْأَوَّلِ وَجْهَانِ يَعْنِي: الْإِعْمَالُ وَالْإِهْمَالُ. الْإِعْمَالُ تَبْنِيهَا عَلَى الْفَتْحِ نَقُولُ: «لَا حَوْلَ» فَإِذَا أُعْمِلَتْ فِي الْأَوَّلِ جَازَ فِي الثَّانِي ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ: الْإِعْمَالُ، وَالتَّنْوِينُ، وَالضَّمُّ «الرَّفْعُ». «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» صَحِيحٌ. «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةٌ إِلَّا بِاللَّهِ» صَحِيحٌ. «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةٌ إِلَّا بِاللَّهِ» صَحِيحٌ. إِذَا أَلْغَيْتَهَا فِي الْأَوَّلِ يَعْنِي: لَمْ تُعْمِلْهَا يَعْنِي: رَفَعْتَ الْأَوَّلَ - جَازَ فِي الثَّانِي وَجْهَانِ: الْإِعْمَالُ، وَالْإِهْمَالُ. الْإِعْمَالُ: هُوَ الْبِنَاءُ عَلَى الْفَتْحِ وَالْإِهْمَالُ: الرَّفْعُ. أَهْمَلْتَهُ. فَتَقُولُ: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةٌ إِلَّا بِاللَّهِ». لِأَنَّكَ أَعْمَلْتَ الثَّانِيَ وَالْأَوَّلَ أَهْمَلْتَهُ.