Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 467

عِنْدَ الْمُؤَلِّفِ مَمْنُوعٌ، وَلَكِنْ نَقُولُ: إِنَّهُ لَيْسَ بِمَمْنُوعٍ بَلْ هُوَ تَرْكٌ لِلْأَفْصَحِ، الْأَفْصَحُ أَنْ تُكَرِّرَ، وَلَكِنْ إِذَا لَمْ تُكَرِّرْ فَلَا بَأْسَ. إِذَا قُلْتَ: لَا فِي الدُّرْجِ كِتَابٌ صَحِيحٌ، عَلَى الرَّأْيِ الثَّانِي، لَكِنْ عَلَى رَأْيِ الْمُؤَلِّفِ لَا بُدَّ أَنْ تَقُولَ: «لَا فِي الدُّرْجِ كِتَابٌ وَلَا غَيْرُهُ». وَلِهَذَا إِذَا قِيلَ لَكَ: هَلْ بِالْبَيْتِ أَحَدٌ؟ تَقُولُ: «لَا فِيهِ رِجَالٌ وَلَا نِسَاءٌ»، وَعَلَى الْقَوْلِ الثَّانِي: يَصِحُّ أَنْ تَقُولَ: «لَا فِيهِ رِجَالٌ» لَكِنْ عَلَى رَأْيِ الْمُؤَلِّفِ تَقُولُ: لَا فِيهِ رِجَالٌ وَلَا نِسَاءٌ. هَذَا إِذَا لَمْ تُبَاشِرْ. أَمَّا الْإِعْرَابُ فَظَاهِرٌ؛ لِأَنَّكَ تَقُولُ: «لَا فِي الدَّارِ رَجُلٌ»، «لَا»: نَافِيَةٌ مُلْغَاةٌ وَ«فِي الدَّارِ»: جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ، «رَجُلٌ»: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَمَّةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ، وَالْوَاوُ حَرْفُ عَطْفٍ. «لَا»: نَافِيَةٌ مُلْغَاةٌ. «امْرَأَةٌ»: مَعْطُوفٌ عَلَى رَجُلٍ وَالْمَعْطُوفُ عَلَى الْمَرْفُوعِ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَمَّةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ. يَقُولُ الْمُؤَلِّفُ: فَإِنْ تَكَرَّرَتْ هَذَا عَكْسُ قَوْلِهِ: وَلَمْ تَتَكَرَّرْ قَالَ: فَإِنْ تَكَرَّرَتْ جَازَ إِعْمَالُهَا وَإِلْغَاؤُهَا، فَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ: «لَا رَجُلَ فِي الدَّارِ وَلَا امْرَأَةَ»، وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ: «لَا رَجُلٌ فِي الدَّارِ وَلَا امْرَأَةٌ». إِنْ تَكَرَّرَتْ يَعْنِي: مَعَ الْمُبَاشَرَةِ؛ لِأَنَّ عَدَمَ الْمُبَاشَرَةِ سَبَقَ أَنَّهُ لَا بُدَّ - عَلَى رَأْيِ الْمُؤَلِّفِ - مِنَ الرَّفْعِ وَالتَّكْرَارِ، لَكِنْ كَلَامُنَا الْآنَ إِذَا بَاشَرْتَ.