Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 466

الأَوَّلُ: الرَّفْعُ. الثَّانِي: تَكْرَارُ «لَا». وَحِينَئِذٍ تُعْرَبُ «لَا» نَافِيَةً مُلْغَاةً. مِثَالُهُ: «لَا فِي الدَّارِ رَجُلٌ وَلَا امْرَأَةٌ». «رَجُلٌ»: لِمَاذَا لَمْ نَنْصِبْهَا؟ لِأَنَّهَا فَقَدَتْ شَرْطًا مِنَ الشُّرُوطِ، مَاذَا فَقَدَتْ مِنَ الشُّرُوطِ؟ الْمُبَاشَرَةُ. لَمْ تُبَاشِرْ، حِيلَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ رَجُلٌ بِالْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ الَّذِي هُوَ الْخَبَرُ. فَفِي هَذَا الْمِثَالِ نَقُولُ: «لَا فِي الدَّارِ رَجُلٌ». لَا: نَافِيَةٌ مُلْغَاةٌ. فِي الدَّارِ جَارٌ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ. وَرَجُلٌ: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ. قَالَ الْمُؤَلِّفُ: إِذَا لَمْ تُبَاشِرْ وَجَبَ أَمْرَانِ: الرَّفْعُ، وَتَكْرَارُ «لَا»، فَيَجِبُ عَلَى كَلَامِ الْمُؤَلِّفِ - أَنْ تَقُولَ: «لَا فِي الدَّارِ رَجُلٌ وَلَا امْرَأَةٌ» كَمَا مَثَّلَ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ تَسْكُتَ فَتَقُولَ: «لَا فِي الدَّارِ رَجُلٌ» فَقَطْ، لَا بُدَّ أَنْ تَقُولَ: «وَلَا امْرَأَةٌ» وَهَذَا عَلَى كَلَامِ الْمُؤَلِّفِ أَحَدُ قَوْلَيْنِ عِنْدَ النَّحْوِيِّينَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِذَا لَمْ تُبَاشِرْ وَجَبَ الرَّفْعُ وَاسْتُحْسِنَ التَّكْرَارُ، وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ. وَأَيُّهُمَا الْأَرْجَحُ؟ الثَّانِي لِأَنَّهُ أَسْهَلُ. إِذَنْ؛ نَقُولُ: الْأَرْجَحُ أَنَّ التَّكْرَارَ مُسْتَحْسَنٌ وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ، إِذَنْ يَجُوزُ أَنْ نَقُولَ عَلَى هَذَا لَا فِي الدَّارِ رَجُلٌ وَعَلَى رَأْيِ الْمُؤَلِّفِ لَا يَجُوزُ، لَا بُدَّ أَنْ نَقُولَ: (وَلَا) (امْرَأَةٌ) فَإِنِ اقْتَصَرْتَ عَلَى «لَا» الْأُولَى فَهُوَ