Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 454

أَعْرِبْ: «لَا يُجِيبُ عَلَى السُّؤَالِ إِلَّا مَنْ حَضَرَ». «لَا»: نَافِيَةٌ. «يُجِيبُ»: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. «عَلَى»: حَرْفُ جَرٍّ. «السُّؤَالِ»: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِعَلَى وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ. «إِلَّا»: أَدَاةُ اسْتِثْنَاءٍ مُلْغَاةٌ. «مَنْ»: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ. «حَضَرَ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ. «نَجَحَ الطَّلَبَةُ مَا عَدَا الْمُهْمِلَ». «نَجَحَ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ. «الطَّلَبَةُ»: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ. «مَا»: مَصْدَرِيَّةٌ. «عَدَا»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحَةِ الْمُقَدَّرَةِ عَلَى الْأَلِفِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ هُوَ. «الْمُهْمِلَ»: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. «أَكْرِمِ الطَّلَبَةَ إِلَّا الْمُهْمِلَ» أَوْ: «الْمُهْمِلُ»؟ «الْمُهْمِلُ» بِالنَّصْبِ. أَعْرِبْهَا: «أَكْرِمْ»: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ. «الطَّلَبَةَ»: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. «إِلَّا»: أَدَاةُ اسْتِثْنَاءٍ. «الْمُهْمِلَ»: مُسْتَثْنًى مَنْصُوبٌ بِالْفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ فِي آخِرِهِ. «أَكْرَمْتُ الْقَوْمَ كُلَّهُمْ إِلَّا زَيْدًا». «أَكْرَمْتُ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.