Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 448

شَرْحُ الْآجُرُومِيَّةِ. «مَا»: نَافِيَةٌ. «قَامَ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ. «الْقَوْمُ»: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ. «غَيْرُ»: بَدَلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَبَدَلُ الْمَرْفُوعِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ. وَ«غَيْرُ»: مُضَافٌ، «زَيْدٍ»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. مَا قَامَ الْقَوْمُ غَيْرُ زَيْدٍ: «مَا»: نَافِيَةٌ. «قَامَ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ. «الْقَوْمُ»: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ. «غَيْرَ»: أَدَاةُ اسْتِثْنَاءٍ مَنْصُوبَةٌ عَلَى الِاسْتِثْنَاءِ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهَا الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهَا وَهِيَ مُضَافٌ. «زَيْدٍ»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. مَا هُوَ الْكَلَامُ التَّامُ؟ هُوَ الَّذِي ذُكِرَ فِيهِ الْمُسْتَثْنَى وَالْمُسْتَثْنَى مِنْهُ. وَمَا هُوَ الْكَلَامُ الْمُوجَبُ؟ مَا لَا يَسْبِقُهُ نَافٍ وَلَا شِبْهُهُ. وَمَا هُوَ الْكَلَامُ النَّاقِصُ؟ مَا حُذِفَ فِيهِ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ. مِثَالُ الْكَلَامِ التَّامِّ الْمُوجَبِ: جَاءَ الْقَوْمُ إِلَّا عَمْرًا.