Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 447

فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ الْمُتَحَرِّكِ. التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ. «بِالْقَوْمِ»: الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ. الْقَوْمُ: اِسْمٌ مَجْرُورٌ بِالْبَاءِ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ. «غَيْرُ»: أَدَاةُ اِسْتِثْنَاءٍ مَنْصُوبَةٌ عَلَى الِاسْتِثْنَاءِ، غَيْرُ مُضَافٍ، «زَيْدٍ»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ بِالْإِضَافَةِ. الْمُسْتَثْنَى بِغَيْرٍ وَسِوَى، وَسُوَّى، وَسَوَاءٍ مَجْرُورٌ دَائِمًا بِمَاذَا؟ بِالْإِضَافَةِ. وَمَا حُكْمُ إِعْرَابِهَا؟ حُكْمُ الْمُسْتَثْنَى بِإِلَّا، إِذَا كَانَ مَا قَبْلَهَا تَامًّا مُوجَبًا فَهِيَ مَنْصُوبَةٌ، إِذَا كَانَ تَامًّا مَنْفِيًّا جَازَ الْوَجْهَانِ: الْبَدَلُ، وَالنَّصْبُ عَلَى الِاسْتِثْنَاءِ، إِذَا كَانَ نَاقِصًا فَعَلَى حَسَبِ الْعَوَامِلِ. تَقُولُ: «مَا رَأَيْتُ غَيْرَ زَيْدٍ». «مَا»: نَافِيَةٌ. «رَأَيْتُ»: رَأَى فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٍ. التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ. «غَيْرَ»: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. زَيْدٍ: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ بِالْإِضَافَةِ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. مَا قَامَ الْقَوْمُ غَيْرُ زَيْدٍ. حَرِّكْ غَيْرَ زَيْدٍ. يَجُوزُ فِيهَا وَجْهَانِ غَيْرُ زَيْدٍ، وَغَيْرَ زَيْدٍ. أَعْرِبْهَا عَلَى الْوَجْهَيْنِ.