Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 446

مَثِّلْ بِبَدَلٍ مَجْرُورٍ: «مَا مَرَرْتُ بِطَالِبٍ إِلَّا زَيْدٍ». مَثِّلْ بِبَدَلٍ مَنْصُوبٍ: «مَا قَرَأْتُ كُتُبًا إِلَّا مَتْنَ الْآجُرُومِيَّةِ». «مَا»: نَافِيَةٌ. «قَرَأْتُ»: قَرَأَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ الْمُتَحَرِّكِ. التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ. «كُتُبًا»: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. «إِلَّا»: أَدَاةُ اسْتِثْنَاءٍ مُلْغَاةٌ. «مَتْنُ»: بَدَلٌ مِنْ «كُتُبًا» وَبَدَلُ الْمَنْصُوبِ مَنْصُوبٌ مِثْلُهُ. مَتْنُ: مُضَافٌ، «الْآجُرُومِيَّةِ»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ بِالْإِضَافَةِ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. هَلْ تَخْتَلِفُ صُورَةُ اللَّفْظِ لَوْ جَعَلْنَاهُ مَنْصُوبًا عَلَى الِاسْتِثْنَاءِ؟ لَا يَخْتَلِفُ اللَّفْظُ، يَخْتَلِفُ الْإِعْرَابُ. مَا حُكْمُ الْمُسْتَثْنَى إِذَا كَانَ الْكَلَامُ نَاقِصًا؟ كَانَ عَلَى حَسَبِ الْعَوَامِلِ. مِثَالُهُ: «مَا قَامَ إِلَّا زَيْدٌ»: «مَا»: نَافِيَةٌ. «قَامَ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ. «إِلَّا»: أَدَاةُ اسْتِثْنَاءٍ مُلْغَاةٌ. «زَيْدٌ»: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ. مَا حُكْمُ الْمُسْتَثْنَى بِغَيْرٍ؟ يَكُونُ مَجْرُورًا دَائِمًا. مِثَالُهُ: «مَرَرْتُ بِالْقَوْمِ غَيْرِ زَيْدٍ». «مَرَرْتُ»: