Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 442

شَرْحُ الْآجُرُومِيَّةِ [ الْمُسْتَثْنَى بِخَلَا وَعَدَا وَحَاشَا ] قَالَ وَالْمُسْتَثْنَى بِخَلَا وَعَدَا وَحَاشَا يَجُوزُ نَصْبُهُ وَجَرُّهُ. نَحْوَ: «قَامَ الْقَوْمُ خَلَا زَيْدًا وَزَيْدٍ، وَعَدَا عَمْرًا وَعَمْرٍو»، «وَحَاشَا بَكْرًا وَبَكْرٍ». الْمُسْتَثْنَى بِهَذِهِ الْأَدَوَاتِ وَهِيَ ثَلَاثَةٌ خَلَا، وَعَدَا، وَحَاشَا، يَجُوزُ فِيهِ وَجْهَانِ: النَّصْبُ وَالْجَرُّ دَائِمًا. لَكِنْ كَيْفَ وَعَلَى أَيِّ أَسَاسٍ؟ إِنْ جَعَلْتَ هَذِهِ الثَّلَاثَةَ أَفْعَالًا، فَالنَّصْبُ، وَإِنْ جَعَلْتَهَا حُرُوفَ جَرٍّ فَالْجَرُّ؛ لِأَنَّهُمْ يَقُولُونَ - حَسَبَ تَتَبُّعِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ - وَجَدْنَا أَنَّ الْعَرَبَ تَجُرُّ بِهَا وَأَحْيَانًا تَنْصِبُ، وَلَمْ نَجِدْ تَخْرِيجًا لِهَذَا التَّصَرُّفِ إِلَّا أَنَّهَا إِذَا جَرَّتْ مَا بَعْدَهَا فَهِيَ حُرُوفُ جَرٍّ، وَإِنْ نَصَبَتْ مَا بَعْدَهَا فَهِيَ أَفْعَالٌ وَهَذَا مِنَ الْغَرَائِبِ أَنْ تَكُونَ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ تَكُونُ فِعْلًا وَتَكُونُ حَرْفًا. تَقُولُ: «قَامَ الْقَوْمُ خَلَا زَيْدٍ» الْإِعْرَابُ: «قَامَ»: فِعْلٌ مَاضٍ. الْقَوْمُ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ. «خَلَا»: حَرْفُ جَرٍّ. «زَيْدٍ»: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِخَلَا وَعَلَامَةُ جَرِّهِ كَسْرَةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ. وَتَقُولُ: «خَرَجَ الْقَوْمُ عَدَا عَمْرٍو». «خَرَجَ»: فِعْلٌ مَاضٍ. «الْقَوْمُ»: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ. «عَدَا»: حَرْفُ جَرٍّ. «عَمْرٍو»: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِعَدَا، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ فِي آخِرِهِ.