Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 436

شَرْحُ الْآجُرُومِيَّةِ. فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ. وَفِي آيَةٍ أُخْرَى: فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ. «قَلِيلًا» مَنْصُوبَةٌ عَلَى الِاسْتِثْنَاءِ، وَالنَّصْبُ هُنَا وَاجِبٌ لِأَنَّ الَّذِي قَبْلَهَا تَامٌّ مُثْبَتٌ. مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ النَّصْبُ هُنَا جَائِزٌ، لَكِنْ فِي الْقُرْآنِ مَا لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِغَيْرِ مَا جَاءَ بِهِ. قَلِيلٌ: جَاءَ الْبَدَلُ وَلَمْ يَجِئِ النَّصْبُ؛ لِأَنَّ الْبَدَلَ أَدَلُّ عَلَى الْمَعْنَى. فَمَثَلًا لَوْ قُلْتَ: مَا قَامَ الْقَوْمُ إِلَّا زَيْدٌ. فَزَيْدٌ لَا شَكَّ أَنَّهُ قَائِمٌ. كَيْفَ تَقُولُ: إِلَّا زَيْدًا مَنْصُوبٌ عَلَى الِاسْتِثْنَاءِ تَسْتَثْنِيهِ؟ فَالْبَدَلُ أَوْضَحُ مِنَ الِاسْتِثْنَاءِ، وَأَلْصَقُ بِالْمَعْنَى؛ وَلَهَا جَاءَ فِي الْقُرْآنِ مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ عَلَى الْبَدَلِ. وَيُمْكِنُ أَنْ نَقُولَ: إِنَّ الْمُؤَلِّفَ يُرَجِّحُ الْبَدَلَ؛ لِأَنَّهُ قَدَّمَهُ فِي التَّمْثِيلِ، فَقَالَ: إِلَّا زَيْدٌ، وَإِلَّا زَيْدًا. وَعَلَى هَذَا فَنَقُولُ: إِذَا كَانَ مَا قَبْلَ إِلَّا تَامًّا مَنْفِيًّا يَجُوزُ فِي الْمُسْتَثْنَى وَجْهَانِ. الْوَجْهُ الْأَوَّلُ: الْبَدَلُ. الثَّانِي: النَّصْبُ عَلَى الِاسْتِثْنَاءِ، وَالْبَدَلُ أَرْجَحُ؛ لِأَنَّهُ الَّذِي جَاءَ فِي الْقُرْآنِ؛ وَلِأَنَّهُ أَلْصَقُ بِالْمَعْنَى.