Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 432

شَرْحُ الْآجُرُومِيَّةِ. مِثَالُهُ: قَامَ الْقَوْمُ هَذَا عَامٌ. إِلَّا زَيْدًا» أَخْرَجَتْ بَعْضَ أَفْرَادِ الْعَامِّ بِـ «إِلَّا». قَامَ الْقَوْمُ عَامٌ غَيْرُ زَيْدٍ خَاصٌ. أَخْرَجَتْ بَعْضَ أَفْرَادِ الْعَامِّ بِوَاحِدَةٍ مِنْ أَخَوَاتِ إِلَّا اسْمُهَا «غَيْرُ». صَارَ الِاسْتِثْنَاءُ فِي الِاصْطِلَاحِ إِخْرَاجَ بَعْضِ أَفْرَادِ الْعَامِّ بِـ (إِلَّا) أَوْ إِحْدَى أَخَوَاتِهَا. هَذَا مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى، أَمَّا مِنْ حَيْثُ تَغْيِيرُ الْكَلَامِ وَالْإِعْرَابِ فَالْمُؤَلِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - بَيَّنَ هَذَا بَيَانًا شَافِيًا فَقَالَ: «حُرُوفُ الِاسْتِثْنَاءِ ثَمَانِيَةٌ يَعْنِي عَشَرَةٌ إِلَّا اثْنَيْنِ جِئْنَا بِعَشَرَةٍ إِلَّا اثْنَيْنِ؛ لِأَنَّنَا فِي بَابِ الِاسْتِثْنَاءِ. وَهِيَ: إِلَّا وَغَيْرُ، وَسِوَى، وَسُوًّى، وَسَوَاءٌ، وَخَلَا، وَعَدَا، وَحَاشَا». هَذِهِ ثَمَانِ أَدَوَاتٍ. وَاسْتَفَدْنَا مِنْ كَلَامِ الْمُؤَلِّفِ: حُرُوفُ الِاسْتِثْنَاءِ أَنَّ هَذِهِ الْأَدَوَاتِ الثَّمَانِيَةَ حُرُوفٌ، لَكِنْ لَيْسَ كَذَلِكَ؛ لِأَنَّ «غَيْرَ» لَيْسَتْ حَرْفًا، وَإِنَّمَا (غَيْرُ) اسْمٌ. لَكِنْ لَعَلَّ الْمُؤَلِّفَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - أَرَادَ بِالْحُرُوفِ هُنَا الْكَلِمَاتِ. وَالْكَلِمَاتُ تَشْتَمِلُ الْأَسْمَاءَ وَالْأَفْعَالَ، وَالْحُرُوفَ. فَيَكُونُ قَوْلُ الْمُؤَلِّفِ: حُرُوفُ الِاسْتِثْنَاءِ بِمَعْنَى: أَدَوَاتُ الِاسْتِثْنَاءِ.