Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 417

هَذَا نَوْعٌ اسْمُهُ الْمُحَوَّلُ عَنِ الْفَاعِلِ. كَيْفَ ذَلِكَ؟! لِأَنَّكَ إِذَا قُلْتَ: تَصَبَّبَ زَيْدٌ عَرَقًا حَوِّلْ عَرَقًا لِيَكُونَ فَاعِلًا تَقُولُ: «تَصَبَّبَ عَرَقُ زَيْدٍ» إِذَنْ، صَارَ «عَرَقٌ» هُوَ الْفَاعِلُ. هَذَا التَّمْيِيزُ يُسَمِّيهِ النَّحْوِيُّونَ مُحَوَّلًا عَنِ الْفَاعِلِ. «تَفَقَّأَ بَكْرٌ شَحْمًا» هَذَا مُحَوَّلٌ عَنِ الْفَاعِلِ، «تَفَقَّأَ شَحْمُ بَكْرٍ». طَابَ مُحَمَّدٌ نَفْسًا أَيْضًا حَوِّلْهَا إِلَى فَاعِلٍ. تَقُولُ: «طَابَتْ نَفْسُ مُحَمَّدٍ» فَنَجِدُهُ مُحَوَّلًا عَنِ الْفَاعِلِ. إِذَا قُلْتَ: «كَرُمَ زَيْدٌ نَسَبًا» هَذَا تَمْيِيزٌ أَيْضًا؛ لِأَنَّهُ مُحَوَّلٌ عَنِ الْفَاعِلِ. لَوْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ فَاعِلًا فَقُلْتَ: «كَرُمَ نَسَبُ مُحَمَّدٍ». تَقُولُ أَيْضًا: «كَمُلَ زَيْدٌ دِينًا» نُحَوِّلُهُ إِلَى فَاعِلٍ فَنَقُولُ: «كَمُلَ دِينُ زَيْدٍ». الثَّانِي: أَنْ يَكُونَ مُحَوَّلًا عَنِ الْمَفْعُولِ، مِثْلُ: قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا﴾. عُيُونًا: تَمْيِيزٌ مُحَوَّلٌ عَنِ الْمَفْعُولِ بِهِ. إِذْ إِنَّ التَّقْدِيرَ: «فَجَّرْنَا عُيُونَ الْأَرْضِ»، لَكِنْ سُلِّطَ الْفِعْلُ عَلَى غَيْرِهِ، وَجُعِلَ هُوَ تَمْيِيزًا، فَصَارَ «وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا».