Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 41

شَرْحُ الْآجُرُومِيَّةِ. مَنْصُوبٌ؛ لِأَنَّ آخِرَهُ حَرْفٌ صَحِيحٌ. عِيسَى: لَمْ يَتَغَيَّرْ؛ لِأَنَّ آخِرَهُ حَرْفُ عِلَّةٍ. مَرَرْتُ بِعَلِيٍّ وَعِيسَى. عَلِيٌّ تَغَيَّرَ إِلَى الْخَفْضِ، عِيسَى: لَمْ يَتَغَيَّرْ. إِذَنْ؛ عَلِيٌّ مُعْرَبٌ؛ لِأَنَّهُ تَغَيَّرَ آخِرُهُ بِاخْتِلَافِ الْعَوَامِلِ. عِيسَى: مُعْرَبٌ؛ لِأَنَّهُ يَتَغَيَّرُ آخِرُهُ تَقْدِيرًا؛ وَلِهَذَا قَالَ الْمُؤَلِّفُ: «لَفْظًا أَوْ تَقْدِيرًا». إِذَنْ الْإِعْرَابُ تَغْيِيرُ أَوَاخِرِ الْكَلِمِ، فَخَرَجَ بِقَوْلِهِ «تَغْيِيرُ»: مَا لَا يَتَغَيَّرُ آخِرُهُ. لَا لِعِلَّةٍ، لَكِنْ لِبِنَاءٍ خَرَجَ بِهِ: أَوَائِلُهَا، وَأَوَاسِطُهَا، فَلَا مَبْحَثَ فِيهِ فِي عِلْمِ النَّحْوِ؛ بَلْ يُبْحَثُ فِيهِ فِي عِلْمِ الصَّرْفِ. لِاخْتِلَافِ الْعَوَامِلِ: خَرَجَ بِهِ مَا إِذَا تَغَيَّرَ آخِرُ الْكَلِمَةِ بِاخْتِلَافِ اللُّغَاتِ. فَهَذَا لَا يُعَدُّ إِعْرَابًا. مَثَلًا: حَيْثُ: مَبْنِيَّةٌ عَلَى الضَّمِّ. لَكِنَّ بَعْضَ الْعَرَبِ يَبْنِيهَا عَلَى الْفَتْحِ وَيَقُولُ: حَيْثَ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: حَيْثُ، فَيَبْنِيهَا عَلَى الْكَسْرِ. لَكِنَّ تَغَيُّرَ الْآخِرِ هُنَا لَيْسَ لِاخْتِلَافِ الْعَوَامِلِ وَلَكِنْ لِاخْتِلَافِ اللُّغَةِ. لَفْظًا أَوْ تَقْدِيرًا يَعْنِي أَنَّ التَّغْيِيرَ قَدْ يَكُونُ لَفْظًا وَقَدْ يَكُونُ تَقْدِيرًا. يَكُونُ لَفْظًا إِذَا كَانَ آخِرُ الْكَلِمِ حَرْفًا صَحِيحًا، وَيَكُونُ تَقْدِيرًا، إِذَا كَانَ آخِرُهَا حَرْفَ عِلَّةٍ، مَثَلًا: «قَامَ مُحَمَّدٌ» قَامَ: فِعْلٌ مَاضٍ. مُحَمَّدٌ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَمَّةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ؛ لِأَنَّ آخِرَهُ حَرْفٌ صَحِيحٌ.