Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 409

مَعْنَى رَاجِلٌ؟ يَعْنِي: يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْهِ، وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ تُحَوِّلَهَا إِلَى حَالٍ نَأْتِي بِفِعْلٍ لِكَيْ تَتِمَّ الْجُمْلَةُ، نَقُولُ: «جَاءَ زَيْدٌ رَاحِلًا». يَقُولُ: وَلَا يَكُونُ صَاحِبُهَا إِلَّا مَعْرِفَةً» يَعْنِي: لَا تَأْتِي الْحَالُ إِلَّا مِنْ مَعْرِفَةٍ سَبَقَ بَيَانُ الْمَعْرِفَةِ فَلَوْ قُلْتَ: «جَاءَ رَجُلٌ رَاكِبًا» هَذَا لَا يَصْلُحُ لِمَاذَا؟ لِأَنَّ رَاكِبًا حَالٌ مِنْ رَجُلٍ وَرَجُلٌ نَكِرَةٌ وَلَا تَكُونُ الْحَالُ إِلَّا مِنْ مَعْرِفَةٍ. حَوِّلْ هَذَا الْمِثَالَ إِلَى مِثَالٍ صَحِيحٍ: «جَاءَ الرَّجُلُ رَاكِبًا». فِي الْمِثَالِ الْأَوَّلِ: جَاءَ رَجُلٌ رَاكِبًا إِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُبْقِيَ الْعِبَارَةَ كَمَا هِيَ وَجَبَ أَنْ نَجْعَلَ رَاكِبًا مَضْمُومَةً جَاءَ رَجُلٌ رَاكِبٌ لِتَكُونَ صِفَةً. وَلَكِنَّهُمْ قَالُوا: إِنَّ النَّكِرَةَ إِذَا وُصِفَتْ جَازَتْ أَنْ تَأْتِيَ مِنْهَا الْحَالُ، كَمَا لَوْ قُلْتَ: «جَاءَ رَجُلٌ رَاكِبٌ ضَاحِكًا». إِذَنْ؛ هُنَا ثَلَاثَةُ أُمُورٍ: الْأَوَّلُ: الْحَالُ لَا تَكُونُ إِلَّا بَعْدَ تَمَامِ الْكَلَامِ. الثَّانِي: الْحَالُ لَا يَكُونُ صَاحِبُهَا إِلَّا مَعْرِفَةً. الثَّالِثُ: لَا تَكُونُ إِلَّا نَكِرَةً. فِي بَعْضِ الْأَحْوَالِ جَاءَتْ عِنْدَ الْعَرَبِ مَعْرِفَةً مِثْلَ: «اجْتَهِدْ وَحْدَكَ»، فَإِنَّ وَحْدَ هُنَا حَالٌ مَعَ أَنَّهَا مُضَافَةٌ إِلَى ضَمِيرٍ، وَالْمُضَافُ إِلَى الضَّمِيرِ مَعْرِفَةٌ. فَكَيْفَ تُجِيبُ عَلَى كَلَامِ الْمُؤَلِّفِ؟ نَقُولُ: إِنَّ