Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 373

الْمُنْفَصِلُ يَقُولُ الْمُؤَلِّفُ إِنَّهَا أَيْضًا اثْنَا عَشَرَ، وَهِيَ: «إِيَّايَ، وَإِيَّانَا، وَإِيَّاكَ، وَإِيَّاكِ، وَإِيَّاكُمَا، وَإِيَّاكُمْ، وَإِيَّاهُ، وَإِيَّاهَا، وَإِيَّاهُمَا، وَإِيَّاهُمْ، وَإِيَّاهُنَّ». هَذِهِ الضَّمَائِرُ الْمُنْفَصِلَةُ هِيَ أَيْضًا اثْنَا عَشَرَ: اثْنَانِ لِلْمُتَكَلِّمِ، وَخَمْسَةٌ لِلْمُخَاطَبِ وَخَمْسَةٌ لِلْغَائِبِ. إِيَّايَ تَقُولُ: «ضَرَبْتُ إِيَّايَ». أَيُّهُمَا أَخْصَرُ «ضَرَبْتَنِي» أَمْ: «ضَرَبْتُ إِيَّايَ»؟ «ضَرَبْتَنِي» وَإِذَا أَمْكَنَ الْإِتْيَانُ بِالْمُتَّصِلِ امْتَنَعَ الْإِتْيَانُ بِالْمُنْفَصِلِ؛ فَلَا يَصِحُّ أَنْ نَقُولَ: «ضَرَبْتُ إِيَّايَ». إِذَنْ كَيْفَ أَقُولُ؟ قَدِّمْ إِيَّايَ فَتَقُولُ: «إِيَّايَ ضَرَبْتُ» وَلِذَلِكَ نَقُولُ: الضَّمِيرُ الْمُتَّصِلُ عَدُوُّ الضَّمِيرِ الْمُنْفَصِلِ، لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا، يَقُولُ: الضَّمِيرُ الْمُتَّصِلُ لِلضَّمِيرِ الْمُنْفَصِلِ كُلُّ مَحَلٍّ يَصْلُحُ لَكَ فَإِنَّهُ لَا يَصْلُحُ لِي، فَيَقُولُ الضَّمِيرُ الْمُنْفَصِلُ لَهُ وَأَنَا كَذَلِكَ كُلُّ مَكَانٍ يَصْلُحُ لِي فَإِنَّهُ لَا يَصْلُحُ لَكَ، وَهَذَا أَبْلَغُ مِنْ قَوْلِ الشَّاعِرِ: كَأَنِّي تَنْوِينٌ وَأَنْتَ إِضَافَةٌ فَأَيْنَ تَرَانِي لَا تَحِلُّ مَكَانِي. الْإِعْرَابُ عَلَى «إِيَّا» فَقَطْ، فَنَقُولُ: «إِيَّايَ ضَرَبْتُ»، «إِيَّا»: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْيَاءُ، لِلْمُتَكَلِّمِ أَوْ قُلْ: الْيَاءُ حَرْفٌ دَالٌّ عَلَى التَّكَلُّمِ.