Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 368

شَرْحُ الْآجُرُومِيَّةِ. إِذَا قُلْتَ: أَنَا رَاكِبٌ الْفَرَسَ. الْفَرَسُ هُوَ الْمَفْعُولُ بِهِ. يَقُولُ الْمُؤَلِّفُ: نَحْوَ قَوْلِكَ: ضَرَبْتُ زَيْدًا وَرَكِبْتُ الْفَرَسَ. زَيْدًا وَقَعَ عَلَيْهِ الضَّرْبُ، وَالْفَرَسَ وَقَعَ عَلَيْهِ الرُّكُوبُ، إِذَنْ فَزَيْدًا مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَرَسُ مَفْعُولٌ بِهِ. قَرَأْتُ الْكِتَابَ، الْكِتَابُ مَفْعُولٌ بِهِ، وَيُمْكِنُ أَنْ تُقَرِّبَ الْمَفْعُولَ بِهِ - مَعَ أَنَّهُ وَاضِحٌ - إِذَا عَطَفْتَ عَلَيْهِ اسْمَ الْمَفْعُولِ فَتَقُولُ: ضَرَبْتُ زَيْدًا فَهُوَ مَضْرُوبٌ، رَكِبْتُ الْفَرَسَ فَهُوَ مَرْكُوبٌ، قَرَأْتُ الْكِتَابَ فَهُوَ مَقْرُوءٌ، بَنَيْتُ الْبَيْتَ فَهُوَ مَبْنِيٌّ. قُلْنَا: وَهُوَ قِسْمَانِ: ظَاهِرٌ، وَمُضْمَرٌ. فَالظَّاهِرُ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ كَمَا فِي الْفَاعِلِ: هُوَ قِسْمَانِ ظَاهِرٌ وَمُضْمَرٌ. نَقُولُ كَذَلِكَ فِي الْمَفْعُولِ بِهِ إِنَّهُ قِسْمَانِ ظَاهِرٌ وَمُضْمَرٌ، فَالظَّاهِرُ مَا لَيْسَ بِضَمِيرٍ وَالضَّمِيرُ مَا لَيْسَ بِظَاهِرٍ. وَالْمُضْمَرُ قِسْمَانِ مُتَّصِلٌ وَمُنْفَصِلٌ، فَالْمُتَّصِلُ اثْنَا عَشَرَ، وَالْمُنْفَصِلُ كَذَلِكَ. الْمُتَّصِلُ وَالْمُنْفَصِلُ لَهُمَا عَلَامَةٌ؟ إِذَا صَحَّ أَنْ تَجْعَلَ الضَّمِيرَ فِي أَوَّلِ الْكَلَامِ فَهُوَ مُنْفَصِلٌ، وَإِذَا لَمْ يَصِحَّ فَهُوَ مُتَّصِلٌ، سَوَاءٌ كَانَ الضَّمِيرُ ضَمِيرَ رَفْعٍ أَوْ ضَمِيرَ نَصْبٍ، هَذِهِ هِيَ الْقَاعِدَةُ. إِيَّاكَ ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ؛ لِأَنَّهُ يَأْتِي فِي أَوَّلِ الْكَلَامِ، لَكِنَّ الْكَافَ.