Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 353

مَنْ حَافَظَ عَلَى الدَّرْسِ أَكْرَمْتُهُ أَعْطَيْتُهُ كِتَابًا هَذَا أَيْضًا بَدَلٌ. أَعْطَيْتُهُ كِتَابًا بَدَلٌ مِنْ أَكْرَمْتُهُ وَعَلَى هَذَا فَقِس. قَوْلُهُ تَعَالَى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ بَدَلُ اشْتِمَالٍ مِنَ الشَّهْرِ؛ لِأَنَّ فِيهِ ضَمِيرًا يَعُودُ عَلَى الشَّهْرِ. مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ بَدَلًا وَأَنْ تَكُونَ عَطْفَ بَيَانٍ؛ لِأَنَّ مُحَمَّدًا فِيهِ إِبْهَامٌ. مُحَمَّدُ ابْنُ مَنْ؟ فَإِذَا جَاءَتِ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَزَالَتْ هَذَا الْإِبْهَامَ، فَصَارَتْ بِهَذَا عَطْفَ بَيَانٍ. وَيَصِحُّ أَنْ يَكُونَ بَدَلًا؛ لِأَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تُبَيِّنَ نِسْبَتَهُ إِلَى أَبِيهِ فَقَطْ. تَدْرِيبٌ عَلَى الْإِعْرَابِ: أَعْتَقْتُ الْعَبْدَ نِصْفَهُ. أَعْتَقْتُ: أَعْتَقَ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ الْمُتَحَرِّكِ، وَالتَّاءُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ. الْعَبْدَ: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. نِصْفَهُ: نِصْفٌ: بَدَلٌ مِنَ الْعَبْدِ، بَدَلُ بَعْضٍ مِنْ كُلٍّ وَبَدَلُ الْمَنْصُوبِ مَنْصُوبٌ وَهُوَ مُضَافٌ وَالْهَاءُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.