Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 325

«الْفَاءُ» تُفِيدُ التَّرْتِيبَ وَالتَّعْقِيبَ. النَّحْوِيُّونَ يَقُولُونَ: تُفِيدُ التَّرْتِيبَ وَالتَّعْقِيبَ. مِثَالُهُ: «جَاءَ زَيْدٌ فَعَمْرٌو». «ثُمَّ» التَّرْتِيبُ مَعَ التَّرَاخِي. مِثَالُهُ: «جَاءَ زَيْدٌ ثُمَّ عَمْرٌو». «أَوْ» الشَّكُّ، التَّخْيِيرُ، الْإِبَاحَةُ، التَّحْيِيرُ يَعْنِي: الْإِبْهَامُ. مِثَالُ الشَّكِّ: «قَدِمَ زَيْدٌ أَوْ عَمْرٌو» عَلَى أَسَاسِ أَنَّ الشَّاكَّ لَا يَدْرِي أَيُّهُمَا الَّذِي قَدِمَ، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الرَّاوِي: لَمَّا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: «أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ» قَالَ: «هَذِهِ أَهْوَنُ» أَوْ «أَيْسَرُ». وَهَذَا كَثِيرٌ. حَسَنًا الْإِبَاحَةُ مِثَالُهُ: «كُلْ سَمَكًا أَوْ دَجَاجًا» هَذَا إِبَاحَةٌ. التَّخْيِيرُ مِثَالُهُ: «تَزَوَّجْ هِنْدًا أَوْ أُخْتَهَا» هَذَا تَخْيِيرٌ. إِذَنْ؛ مَا الْفَرْقُ بَيْنَ التَّخْيِيرِ وَالْإِبَاحَةِ؟ التَّخْيِيرُ يَعْنِي: لَا يَجُوزُ الْجَمْعُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ، يَجُوزُ أَنْ تَأْخُذَ وَاحِدَةً فَقَطْ. الْإِبَاحَةُ: يَجُوزُ أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَهُمَا أَوْ تَقْصُرَ عَلَى وَاحِدَةٍ. التَّحْيِيرُ مِثَالُهُ: قَدِمَ زَيْدٌ أَوْ غَيْرُهُ وَأَنَا أَدْرِي أَنَّهُ زَيْدٌ وَلَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أُبْهِمَ الْأَمْرَ عَلَيْهِ وَأُحَيِّرَهُ. «أَمْ» قُلْنَا: إِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مُتَّصِلَةً فَإِنَّهَا بِمَعْنَى: «أَوْ» سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ.