Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 322

وَلَكِنَّ الصَّحِيحَ أَنَّهَا لَيْسَتْ حَرْفَ عَطْفٍ إِنَّمَا هِيَ حَرْفُ تَفْصِيلٍ فَقَطْ، وَأَمَّا أَنْ تَكُونَ حَرْفَ عَطْفٍ فَلَا؛ لِأَنَّهَا لَا تَأْتِي إِلَّا مَقْرُونَةً بِحَرْفِ الْعَطْفِ، وَيَكُونُ الْعَاطِفُ ذَلِكَ الْحَرْفَ لَا هِيَ. «بَلْ»: أَيْضًا حَرْفُ عَطْفٍ، وَتُفِيدُ الْإِضْرَابَ، يَعْنِي: أَنَّكَ أَضْرَبْتَ عَنِ الْأَوَّلِ وَأَثْبَتَّ الْحُكْمَ لِلثَّانِي. مِثَالُهُ: «قَدِمَ زَيْدٌ بَلْ عَمْرٌو» مَنِ الَّذِي قَدِمَ الْآنَ؟! عَمْرٌو، أَيْ أَنَّكَ تَضْرِبُ صَفْحًا عَمَّا سَبَقَ لِتُثْبِتَ مَا بَعْدَهَا. فَهِيَ تُبْطِلُ مَا سَبَقَ وَتُثْبِتُ مَا لَحِقَ. «لَا»: أَيْضًا حَرْفُ عَطْفٍ وَتَأْتِي لِنَفْيِ مَا سَبَقَ، وَلِهَذَا لَا تَأْتِي إِلَّا فِي الْإِثْبَاتِ تَقُولُ: «قَامَ زَيْدٌ لَا عَمْرٌو» فَتَنْفِي الْقِيَامَ عَنْ عَمْرٍو. فَإِذَا قَالَ قَائِلٌ: إِذَا قُلْتَ: قَامَ زَيْدٌ، فَمَعْنَاهُ لَمْ يَقُمْ عَمْرٌو. قُلْنَا لَكِنْ لَا تَدُلُّ صَرَاحَةً عَلَى أَنَّ عَمْرًا لَمْ يَقُمْ، لَكِنْ إِذَا قُلْتَ: قَامَ زَيْدٌ لَا عَمْرٌو فَهِيَ صَرِيحَةٌ فِي أَنَّ عَمْرًا لَمْ يَقُمْ. وَلَا تَأْتِي بَعْدَ النَّفْيِ، لَا تَقُولُ: «مَا قَامَ زَيْدٌ لَا عَمْرٌو» لِأَنَّهَا لِنَفْيِ مَا مَضَى، وَإِذَا كَانَ مَا مَضَى مَنْفِيًّا فَلَا حَاجَةَ لِذِكْرِهَا. إِذَنْ؛ قَامَ زَيْدٌ لَا عَمْرٌو قَامَ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ. زَيْدٌ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَمَّةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ. لَا: حَرْفُ عَطْفٍ، وَلَا نَقُولُ نَافِيَةٌ وَإِنْ كَانَ مَعْنَاهَا النَّفْيُ. عَمْرٌو: مَعْطُوفٌ عَلَى زَيْدٍ وَالْمَعْطُوفُ عَلَى الْمَرْفُوعِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَمَّةٌ فِي آخِرِهِ.