Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 321

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين), page 321 — original page scan

Arabic text · النص

أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُم بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ. هَذِهِ يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ مُنْقَطِعَةً أَوْ مُتَّصِلَةً وَلَكِنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهَا مُنْقَطِعَةٌ، يَعْنِي: أَضْرَبَ اللَّهُ عَنِ الْأَوَّلِ؛ لِأَنَّ أَحْلَامَهُمْ لَمْ تَأْمُرْهُمْ ثُمَّ أَثْبَتَ أَنَّهُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ. فَهُنَا نَقُولُ: «أَمْ» حَرْفُ عَطْفٍ، عَطْفُ جُمْلَةٍ عَلَى جُمْلَةٍ. سَوَاءٌ جَاءَ زَيْدٌ أَمْ عَمْرٌو صَحِيحٌ نَقُولُ: أَمْ: حَرْفُ عَطْفٍ وَعَمْرٌو: مَعْطُوفٌ عَلَى زَيْدٍ وَالْمَعْطُوفُ عَلَى الْمَرْفُوعِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَمَّةٌ ظَاهِرَةٌ عَلَى آخِرِهِ. وَ«إِمَّا»: حَرْفُ عَطْفٍ وَهِيَ مَحَلُّ خِلَافٍ بَيْنَ عُلَمَاءِ النَّحْوِ مِنْهُمْ مَنْ قَالَ: إِنَّهَا حَرْفُ عَطْفٍ فَتَقُولُ: جَاءَ إِمَّا زَيْدٌ إِمَّا عَمْرٌو وَيَجْعَلُونَ إِمَّا عَمْرٌو بِمَعْنَى: أَوْ عَمْرٌو. وَبَعْضُهُمْ أَنْكَرَ أَنْ تَكُونَ إِمَّا حَرْفُ عَطْفٍ، وَقَالَ: إِنَّ «إِمَّا» لَا تَأْتِي إِلَّا مَقْرُونَةً بِالْوَاوِ وَحِينَئِذٍ يَكُونُ الْعَطْفُ بِالْوَاوِ لَا بِـ«إِمَّا» وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً. فِدَاءً هَذِهِ مَعْطُوفَةٌ عَلَى مَنًّا لَكِنْ مَا الْعَاطِفُ؟ الْوَاوُ. وَالْمُؤَلِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - مِنَ الَّذِينَ يَرَوْنَ أَنَّهَا عَاطِفَةٌ.

Line-by-line translation · المعاني

أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُم بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ.
Or do their minds command them to [say] this, or are they a transgressing people?
هَذِهِ يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ مُنْقَطِعَةً أَوْ مُتَّصِلَةً وَلَكِنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهَا مُنْقَطِعَةٌ، يَعْنِي: أَضْرَبَ اللَّهُ عَنِ الْأَوَّلِ؛ لِأَنَّ أَحْلَامَهُمْ لَمْ تَأْمُرْهُمْ ثُمَّ أَثْبَتَ أَنَّهُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ.
This particle could be disjunctive or conjunctive, but it appears to be disjunctive. This implies that Allah turned away from the first proposition because their dreams did not command them, then He affirmed that they are a transgressing people.
فَهُنَا نَقُولُ: «أَمْ» حَرْفُ عَطْفٍ، عَطْفُ جُمْلَةٍ عَلَى جُمْلَةٍ.
Here we say that 'am' is a conjunction linking one sentence to another.

…5 more translated lines, 24 more verbs and 24 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (27 verbs · 27 nouns)