Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 317

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين), page 317 — original page scan

Arabic text · النص

فَيَكُونُ تَقْدِيمُ الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ هُنَا، لَا مِنْ أَجْلِ أَنَّ الْوَاوَ تَسْتَلْزِمُ التَّرْتِيبَ، وَلَكِنْ مِنْ أَجْلِ أَنَّ الْأَصْلَ أَنْ تَبْدَأَ بِالْمُعْتَنَى بِهِ، وَبِمَا هُوَ أَهَمُّ. (الْفَاءُ): تَقُولُ: «قَدِمَ زَيْدٌ فَعَمْرٌو» هِيَ عَاطِفَةٌ، لَكِنَّهَا تُفِيدُ التَّرْتِيبَ، إِذْ إِنَّ السَّامِعَ إِذَا سَمِعَ «قَدِمَ زَيْدٌ فَعَمْرٌو» عَرَفَ أَنَّ عَمْرًا بَعْدَ زَيْدٍ. ثُمَّ: تَقُولُ: «قَدِمَ زَيْدٌ ثُمَّ عَمْرٌو» أَفَادَتِ الْعَطْفَ وَالتَّرْتِيبَ لَكِنَّ التَّرْتِيبَ فِي «ثُمَّ» لَيْسَ كَالتَّرْتِيبِ فِي «الْفَاءِ»، التَّرْتِيبُ فِي الْفَاءِ يَدُلُّ عَلَى التَّعْقِيبِ وَفِي «ثُمَّ» يَدُلُّ عَلَى التَّرَاخِي؛ وَلِهَذَا إِذَا قُلْتَ: «قَدِمَ زَيْدٌ فَعَمْرٌو» مَعْنَاهَا أَنَّ قُدُومَ عَمْرٍو فَوْرَ قُدُومِ زَيْدٍ. لَكِنْ «ثُمَّ عَمْرٌو» يَدُلُّ عَلَى أَنَّ قُدُومَ عَمْرٍو كَانَ مُتَأَخِّرًا عَنْ قُدُومِ زَيْدٍ. وَالتَّرْتِيبُ فِي الْفَاءِ وَالتَّعْقِيبُ بِحَسَبِ مَا تَقْتَضِيهِ الْحَالُ، فَفِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً﴾. صَبَاحُ الْأَرْضِ مُخْضَرَّةً لَمْ يَكُنْ فَوْرَ نُزُولِ الْمَطَرِ؛ لَكِنَّ الْمَعْنَى أَنَّهُ لَمْ يَتَأَخَّرْ عَنِ الْوَقْتِ الْمُعْتَادِ. وَتَقُولُ: «تَزَوَّجَ زَيْدٌ فَوُلِدَ لَهُ» وُلِدَ لَهُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ الَّتِي تَزَوَّجَ.

Line-by-line translation · المعاني

فَيَكُونُ تَقْدِيمُ الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ هُنَا، لَا مِنْ أَجْلِ أَنَّ الْوَاوَ تَسْتَلْزِمُ التَّرْتِيبَ، وَلَكِنْ مِنْ أَجْلِ أَنَّ الْأَصْلَ أَنْ تَبْدَأَ بِالْمُعْتَنَى بِهِ، وَبِمَا هُوَ أَهَمُّ.
So the presentation of the Messenger, peace and blessings be upon him, here is not because the waw requires order, but because the principle is to begin with what is cared for and what is more important.
تَقُولُ: «قَدِمَ زَيْدٌ فَعَمْرٌو» هِيَ عَاطِفَةٌ، لَكِنَّهَا تُفِيدُ التَّرْتِيبَ، إِذْ إِنَّ السَّامِعَ إِذَا سَمِعَ «قَدِمَ زَيْدٌ فَعَمْرٌو» عَرَفَ أَنَّ عَمْرًا بَعْدَ زَيْدٍ.
You say: 'Zayd arrived, then Amr', it is a conjunction, but it indicates order, since the listener, if he hears 'Zayd arrived, then Amr', knows that Amr is after Zayd.
تَقُولُ: «قَدِمَ زَيْدٌ ثُمَّ عَمْرٌو» أَفَادَتِ الْعَطْفَ وَالتَّرْتِيبَ لَكِنَّ التَّرْتِيبَ فِي «ثُمَّ» لَيْسَ كَالتَّرْتِيبِ فِي «الْفَاءِ»، التَّرْتِيبُ فِي الْفَاءِ يَدُلُّ عَلَى التَّعْقِيبِ وَفِي «ثُمَّ» يَدُلُّ عَلَى التَّرَاخِي؛
You say: 'Zayd arrived, then Amr', it provides conjunction and order, but the order in 'thumma' is not like the order in 'fa', the order in 'fa' indicates immediate sequence and in 'thumma' it indicates delay.

…5 more translated lines, 13 more verbs and 27 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (16 verbs · 30 nouns)