Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 311

شَرْحُ الْآجُرُومِيَّةِ. وَالتَّنْكِيرُ فَالصَّوَابُ أَنْ يُقَالَ: مَرَرْتُ بِطَالِبٍ مُجْتَهِدٍ وَتَكُونُ «مُجْتَهِدٌ» عَلَى هَذَا نَعْتًا لِطَالِبٍ، وَنَعْتُ الْمَجْرُورِ مَجْرُورٌ. مَرَرْتُ بِالْقَارِئِ مُجِيدٌ خَطَأً. وَالصَّحِيحُ: «مَرَرْتُ بِالْقَارِئِ الْمُجِيدِ» بِالْقَارِئِ الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ. الْقَارِئُ: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالْبَاءِ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ عَلَى آخِرِهِ. الْمُجِيدُ: نَعْتٌ لِلْقَارِئِ وَنَعْتُ الْمَجْرُورِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. قَرَأْتُ كِتَابًا مُفِيدٌ خَطَأً. «مُفِيدٌ» يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مَنْصُوبَةً، لِمَاذَا؟ لِأَنَّهَا نَعْتٌ لِكِتَابٍ وَهُوَ مَنْصُوبٌ وَنَعْتُ الْمَنْصُوبِ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ مَنْصُوبًا. قَرَأَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ. التَّاءُ: ضَمِيرٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ. كِتَابًا: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. مُفِيدًا: نَعْتٌ لِكِتَابٍ وَنَعْتُ الْمَنْصُوبِ مَنْصُوبٌ مِثْلُهُ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ فَتْحَةٌ ظَاهِرَةٌ عَلَى آخِرِهِ. مَرَرْتُ بِحَجَّاجٍ الْفَاضِلُ صَحِيحٌ إِنْ أُرِيدَ بِحَجَّاجٍ الْعَلَمُ، وَإِنْ أُرِيدَ النَّكِرَةُ مِثْلُ: أَنْ قُلْتَ: «مَرَرْتُ بِحَجَّاجٍ» أَيْ: كَثِيرُ الْحَجِّ. وَقَصَدْتَ بِهِ أَيَّ وَاحِدٍ مِنَ النَّاسِ صَارَتْ نَكِرَةً وَصَارَ قَوْلُنَا: الْبَاءُ حَرْفُ جَرٍّ. حَجَّاجٌ: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالْبَاءِ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. الْفَاضِلُ: نَعْتٌ لِحَجَّاجٍ وَنَعْتُ الْمَجْرُورِ مَجْرُورٌ مِثْلُهُ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.