Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 30

شَرْحُ الْآجُرُومِيَّةِ. مِثَالُ الْأَوَّلِ: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ أَفْلَحَ فِعْلٌ؛ الدَّلِيلُ: دُخُولُ «قَدْ». «الْمُؤْمِنُونَ»: اِسْمٌ؛ الدَّلِيلُ: دُخُولُ الْأَلِفِ وَاللَّامِ. ﴿كَلَّا سَيَعْلَمُونَ﴾ «سَيَعْلَمُونَ»: «يَعْلَمُونَ» فِعْلٌ؛ لِدُخُولِ السِّينِ. فِي سُورَةِ «أَلْهَاكُمُ» ﴿كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ تَعْلَمُونَ فِعْلٌ؛ لِدُخُولِ سَوْفَ، فَكُلُّ كَلِمَةٍ دَخَلَتْ عَلَيْهَا السِّينُ فَهِيَ فِعْلٌ وَكُلُّ كَلِمَةٍ دَخَلَتْ عَلَيْهَا سَوْفَ فَهِيَ فِعْلٌ، فَإِذَا كَانَتِ السِّينُ مِنْهَا فَقَدْ تَكُونُ فِعْلًا وَقَدْ لَا تَكُونُ فَمَثَلًا: سِحْرٌ، فَالسِّينُ هُنَا مِنْ بِنْيَةِ الْكَلِمَةِ، فَالسِّينُ الَّتِي هِيَ عَلَامَةٌ عَلَى الْفِعْلِ خَارِجَةٌ عَنْ بِنْيَةِ الْكَلِمَةِ فَمَثَلًا: سَيَعْلَمُونَ أَوَّلُ الْفِعْلِ «يَاءٌ» وَالسِّينُ دَخَلَتْ عَلَيْهِ. وَقَوْلُهُ: «تَاءُ التَّأْنِيثِ السَّاكِنَةُ» اِشْتَرَطَ شَرْطَيْنِ: الْأَوَّلُ: تَاءُ تَأْنِيثٍ. وَالثَّانِي سَاكِنَةٌ. فَكُلُّ كَلِمَةٍ خُتِمَتْ بِتَاءِ التَّأْنِيثِ السَّاكِنَةِ فَهِيَ فِعْلٌ. مِثَالُ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ﴾ فَكَلِمَةُ «قَالَتْ» فِعْلٌ؛ لِأَنَّهَا خُتِمَتْ بِتَاءِ التَّأْنِيثِ السَّاكِنَةِ.